Le dictionnaire des rêves. La clé de votre bonheur est dans vos rêves

Résumé : Le but de ce dictionnaire est de vous aider à mieux comprendre vos rêves, mais aussi de vous exercer à développer l'écoute de vous-même. Nous sommes entourés de multiples signes, dont nous négligeons parfois l'enseignement pour la simple raison que nous ne les apercevons pas. Ne soyez jamais dépendant d'un guide. Devenez votre propre référent. Cela se cultive. Si cet ouvrage peut vous y aider, il aura atteint son but. Il ne faut jamais oublier un point essentiel : votre inconscient cherche toujours à vous aider à grandir. Pour ce faire, il lui arrive de recourir à l'humour, à la gravité, à l'urgence, aux sous-entendus... La panoplie d'outils dont il dispose pour éveiller votre conscience est très riche. Écoutez-le avant qu'il ne se fâche ! Et... faites-lui confiance ! Il sait mieux que personne ce qui est bon pour vous.

Ce livre prend pour objet ce que l'on appelle la "crise de la représentation": partant de l'idée qu'elle est affaire de discours, il se propose d'en mettre au jour les régimes de vérité. La représentation politique a été conçue, à ses origines, comme l'invention d'une communauté qui ne lui préexiste pas. C'est pourquoi les discours critiques de la représentation se référant à la réalité du peuple et à la "bonne représentation" ont toujours existé, et peuvent être lus à la lumière de trois grandes présuppositions relatives au peuple "réel": l'unité substantielle, trahie par des divisions politiques factices, la diversité d'opinions fallacieusement réduite par la représentation, les majorités réelles auxquelles manquent les courroies de transmission qui permettraient de les traduire. L'ouvrage, s'appuyant sur le cas français, analyse les critiques émises au cours de quatre périodes de l'histoire du régime parlementaire et s'interroge sur la persistance de la "crise de la représentation" dans la période contemporaine, alors que l'économie du régime représentatif a été transformée par les partis politiques et, en particulier, par l'avènement du phénomène majoritaire. En définitive, les individus ne sauraient se reconnaître durablement dans la représentation qui est donnée d'eux, en raison de l'indéfinition des fins, propre à la modernité démocratique. La "crise de la représentation", ainsi, se confond ultimement avec le politique lui-même en régime de modernité.

Considéré comme l'un des guides de la pensée juridique française, Raymond Carré de Malberg (1861-1935) a tenté d'articuler une théorie positive du droit et une visée prescriptive. Introducteur en France de l'"Isolierung" allemand, il veut libérer l'étude du droit de toute considération extra-juridique: il n'existe aucun droit naturel, seulement des constructions historiques ayant leur logique propre. Mais avec son projet d'une théorie positive "générale", Carré de Malberg revient à la possibilité d'un idéal juridique, en tentant d'élaborer un modèle théorique auquel rapporter les systèmes empiriques. Son oeuvre, dès lors, est une recherche sans fin de ce modèle, qui l'amène à rechercher l'essence de l'État moderne, en remettant sur le métier des notions clés: la souveraineté du peuple, la représentation politique, la volonté générale, la participation. La Constitution de 1958 et plus largement le droit constitutionnel moderne portent sur la marque de ses travaux.

Quelle est la justification du pouvoir de la majorité ? Quelles sont ses limites ? Pour répondre à ces questions, l'ouvrage examine l'hypothèse substantielle de la rationalité du nombre, et celle, procédurale, selon laquelle elle ne se justifie que parce qu'elle accorde un poids égal à chaque voix.