L'Espoir d'un Homme. Qui sommes-nous ?

Une séparation de plus. Des larmes. Des rêves brisés. Et un jour un espoir. Une lumière. Une renaissance. C'est l'histoire ordinaire d'une jeune femme qui a décidé de vivre. De se relever une nouvelle fois. Un rêve, un voyage, un projet réalisé. La voilà partie faire le sentier de randonnée le plus difficile de France : le GR 20 en Corse. Se retrouver face à soi-même, se reconstruire, sourire à la vie. S'émerveiller des petits riens... Et voilà que la vie lui sourit en retour.

Milo Manara est né en Italie en 1945. Aussi à l'aise comme dessinateur que scénariste, il s'est imposé au fil des ans comme chef de file mondial de la bande dessinée à caractère érotique. Il commence le dessin en 1969 avec « Genius ». Parmi ses nombreuses oeuvres, il faut entre autres retenir une adaptation du « Décaméron » de Boccace en 1974, « Giuseppe Bergman » en 1978, « Le Déclic » en 1983, « Le Parfum de l'invisible » en 1985, « Candide caméra » en 1988, ainsi que « L'Eté Indien » et « El Gaucho », deux bandes dessinées réalisées en collaboration avec Hugo Pratt. Manara est également un illustrateur de génie, comme on peut s'en rendre compte dans « L'Art de la Fessée », initialement publié en 1988, et réédité par les Editions Vents d'Ouest.

Parménide a eu tort. Le temps existe. Achille rattrapera, dépassera, voire avalera la tortue, la flèche atteindra la pomme parfois le fils. Et la mort est là. Mais qui parlera du temps, qui le fera parler ? L'historien. Zénon a eu raison. Pour que le temps, matière immatérielle, soit, il faut le diviser, le compter, le découper, l'accélérer, le compresser. Il faut lui faire violence. Cet essai est né d'une manipulation : et si l'on datait non pas de l'Incarnation, mais de la Passion ? La chronologie en ère chrétienne devenue universelle se décalerait de 33 ans, et avec elle, les siècles, dont le nôtre, créant un XXe siècle sans la Révolution russe, sans la Grande Guerre, sans Proust, Einstein, Picasso, Stravinski, le cinéma muet. La première partie de ce livre, "A la recherche du siècle" , nous mène à l'ère, aux calendriers, aux périodes, à l'an Mil, ruses que les historiens emploient pour appréhender le temps. Mais plus qu'ils ne les emploient, ils les subissent. La deuxième partie, "Perspectives expérimentales" , s'intéresse donc aux violences conscientes et volontaires : le siècle comme pendule métrique, le calendrier républicain, la périodisation par métaphores (Foucault), la génération sans âge, le contexte flottant. Car pour respecter son contrat - faire parler le temps - l'historien se doit de le trahir. Gaiement. Daniel Shebataï Milo, né à Tel Aviv, est dé-spécialiste de profession, enseignant de vocation. Sa première étude, "Aspects de la survie culturelle" , a été publiée de façon fragmentaire, entre auutres dans les Annales ESC, et les Lieux de Mémoire. Maître de conférences à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, il prône l'histoire expérimentale.