Libre cours. A l'épreuve de l'oisiveté

Résumé : Ce livre a été écrit, il y a plus de cinquante ans, par une jeune femme qui le publia sous le pseudonyme de Joanna Field. Marion Milner qui n'était pas encore la grande psychanalyste qu'elle est devenue, auteur de ce beau livre qu'est Les mains du dieu vivant, tenait depuis l'âge de vingt-six ans son diary où elle consignait ce qu'elle croyait être "la meilleure chose de la journée" et entretenait l'espoir d'y découvrir "ce qu'elle désirait vraiment" . Curieuse tentative que ce journal et le livre qu'il inspira ensuite. L'auteur jouit d'une bonne santé, à des amis et un métier intéressant. A peine souffre-t-elle de difficultés de concentration. Elle est bien dans la vie, mais voilà, ce n'est pas la sienne. Elle se sent à côté d'elle-même. Alors elle établit des listes - ce que j'aime, ce que je hais, ce qui me fait peur...; elle écrit ses pensées sans contrôler leur direction; elle explore les moments où le plaisir vient et disparaît; parfois elle part d'un mot qu'elle laisse dériver selon la phonétique. Le lecteur accompagne la jeune femme dans sa quête incertaine et son enquête attentive, obstinée. Il est rare de voir quelqu'un rapporter pas à pas comment il a découvert l'existence de l'inconscient, ici partout à l'oeuvre sans être nommé, ou de la bisexualité, ou encore de ce que Conrad appelait l'élément destructeur. C'est une personne bien attachante qui se profile dans ce journal d'une âme, fraîche et franche. Comme on dit familièrement, Marion Milner, c'est quelqu'un. Et, pour paraphraser Freud, quand quelqu'un écrit, sans se cacher derrière les mots, et seul dans sa nuit, il fait clair.

Comment des gens apparemment "normaux. psychiquement sains" (à l'aune de leur réussite professionnelle et sociale) peuvent-ils être, de fait.,affectivement et émotionnellement stériles pour avoir sacrifié leurs capacités créatives et de rêverie aux impératifs de la pensée rationnelle logique dominante? A l'inverse, comment des personnes ayant vécu des situations catastrophiques peuvent-elles réintégrer la santé en développant leurs capacités de création? La conjugaison d'une pratique analytique "indépendante" et d'un engagement personnel total dans la création artistique a conduit l'auteur à un renversement de point de vue dont rend bien compte le titre, un tant soit peu énigmatique et paradoxal, de l'ouvrage: il y aurait une véritable folie (refoulée) dans la "fuite dans la santé" des gens dits normaux, comme il y aurait, à l'opposé, une véritable santé, qui serait celle des "psychotiques guéris" (termes repris de Winnicott, dont les élaborations recoupent en plus d'un point celles de son amie Marion Milner). Cet ouvrage nous donne à voir l'intérêt d'une vie pour "l'histoire de la bataille que nous avons tous à mener à un degré plus ou moins grand, et que nous le sachions ou non, pour apprendre à devenir capables d'aimer et de travailler'. 44 années de pratique clinique se trouvent ici condensées dans 20 articles passionnants rassemblés par Marion Milner, qui a toujours cherché, au-delà de l'utilisation de l'outil spécifique que sont les concepts élaborés dans le cadre de la théorie freudienne. un mode de transmission de son expérience et de ses découvertes qui parle à l'expérience propre de chacun et qui permette d'autre part de nouer des dialogues avec les chercheurs des disciplines connexes. Biographie de l'auteur Marion Millier, psychanalyste londonienne, a débuté sa carrière en tant que membre de la British Psycho-Analytical Society au début de la Seconde Guerre mondiale, sous la supervision de Melanie Klein. Elle est devenue célèbre non seulement pour ses incursions dans le champ culturel (par ses explorations dans les domaines de l'art, des loisirs et de l'éducation) mais aussi pour le compte rendu approfondi d'un cas psychanalytique qu'elle a publié en 1969 sous le titre: The Hands of the Living Gad (Les mains du Dieu vivant, trad. R. Lewinter, Paris, Gallimard, 1974), qui lui a valu de nombreux partisans et disciples à la fois dans la profession psychanalytique et parmi le grand public."

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