L'IRREVERENCE. Essai sur l'esprit européen

Chapitre I - Brève histoire de l'idée de subsidiarité Chapitre II - Applications contemporaines Chapitre III - Au-delà des systèmes Chapitre IV - Les obstacles culturels Chapitre V - Le principe de subsidiarité et la construction européenne

Cet ouvrage analyse le principe de subsidiarité sous l'angle historique et philosophique. Sous cette appellation, le principe de subsidiarité est récent puisqu'il date du XIXe siècle. Mais l'idée remonte aux origines de la culture européenne, précisément à Aristote. On trouvera ici un historique de l'idée qui passe par Thomas d'Aquin, Althusius, Hegel et bien d'autres. L'idée subit aussi des déviations et des perversions, elle est récupérée par des courants de pensée divers qui parfois contribuent à en salir la réputation. L'ouvrage analyse l'anthropologie du principe de subsidiarité, qui repose sur l'image d'un homme autonome et capable, libre en somme. Et le type de société induite par le principe, société des contrats multiples et des autonomies emboîtées. Enfin, il met en valeur les applications contemporaines du principe, au moment de la mise en place des institutions européennes.

Résumé : Le XXe siècle tente de concrétiser politiquement les théories nées au XIXe siècle. Et parce que le XIXe siècle forge des utopies, le XXe organise la terreur institutionnelle. Le XXe siècle imagine des pseudo-spiritualismes parce que le rationalisme moderne a asséché l'esprit, mais il utilise pour ce faire le rationalisme hérité. Les religions disparues sont remplacées par des mythes régénérateurs. La politique occupe le lieu du sacré : elle entretient son catéchisme, ses rites et ses prêtres. Elle génère logiquement le fanatisme, pour avoir temporalisé les paradis. Toutes les conceptions politiques du XXe siècle se veulent révolutionnaires, sauf la pensée de l'Etat de droit. Mais toutes échouent dans leur entreprise de renaturation sociale. Et finalement, c'est sans doute la pensée de l'Etat de droit qui a accompli la vraie révolution.