Le Scrabble de Dieu

L'Église de France s'engage de plus en plus à former la foi de tous les chrétiens quel que soit leur âge. En particulier, parallèlement aux propositions faites aux enfants et aux jeunes, elle multiplie les sessions de formation, week-ends, soirées d'échanges... pour les adultes. Ceci est indispensable et fécond. Il reste que la plupart des chrétiens n'ont pas la possibilité de participer à ces rencontres (problèmes de temps, de distance, de famille, de culture). Or, les chrétiens " ordinaires " ont besoin comme et, peut-être même, plus Glue les autres, de s'approprier la foi qu'ils ont reçue, d'en faire une véritable affaire personnelle pour en rendre compte et la communiquer autour d'eux, en la mettant en pratique dans la société actuelle. La prédication du dimanche est sans aucun doute le moyen le plus élémentaire et le plus riche pour permettre une telle formation du " plus grand nombre " des fidèles réguliers. Mais le découpage des lectures ne permettant pas toujours au prédicateur de construire une cohérence dans ses exposés au long des dimanches, l'auteur de ce livre propose une autre façon de faire : des prédications suivies pendant un mois, chaque année, autour d'un thème continu. Chaque lecteur pourra y trouver des idées de séquences catéchétiques, déjà expérimentées au cours de prédications dominicales dans des paroisses. Elles sont, bien sûr, à adapter selon les lieux, les temps, les communautés et les prédicateurs. Elles éclaireront aussi bien des personnes qui les liront tout simplement...

Ce livre est d'abord le récit inédit de l'épopée missionnaire vécue sous l'impulsion du père Georges Michonneau (1899-1983) et ses compagnons, dans les paroisses de Colombes(92) et Belleville (Paris XXI), de 1943 à 1966. De cette histoire, jamais encore écrite ni évaluée, beaucoup de témoins et acteurs sont encore parmi nous, et ils racontent ici... Ensuite, parce que sous le titre-programme "Paroisse communauté missionnaire", cette épopée a marqué l'ensemble de l'Eglise de France - et même bien au delà -, et contribué à la préparation du concile Vatican II, l'auteur prend du recul et tente de comprendre ce qui s'est passé dans l'Eglise et le monde pour que les paroisses aient essuyé la crise d'identité que l'on sait. Il explique, clarifie et il discerne les raisons de retrouver confiance car les paroisses ont un avenir! Leur vocation fondamentale se résume à être "l'Eglise à la base". Enfin, au terme de ce travail, chaque communauté paroissiale se sent appelée à relire sa propre histoire, à raconter ce qu'elle est devenue, à essayer de comprendre où elle va et à chercher comment répondre à la mission que le Christ lui donne aujourd'hui. Un livre qui fait relire une page de notre histoire pour inventer l'avenir de la paroisse dans la mission! Biographie de l'auteur Joseph de Mijolla, Fils de la Charité, fut vicaire à Saint-Pierre-Saint-Paul de Colombes de 1965 à 1971. Puis il enseigna la théologie et fut successivement vicaire à la Courneuve (93), curé à Savigny-sur-Orge (91) et à Auxerre (R9). Depuis 1995, il est curé à Saint-Pierre-Saint-Paul de Colombes, lointain successeur du père Michonneau dont il analyse ici l'aventure paroissiale.

Ce texte propose une approche psychanalytique de l'arrogance, considérée à la fois comme une pathologie du narcissisme et comme le révélateur des relations de domination. Sont donc explorés les domaines de l'intime, de l'individuel, mais aussi du groupal, du social, au travers de l'étude d'événements contemporains, de personnages historiques et littéraires. Le fait d'articuler ces différents champs constitue tout l'intérêt de cette notion d'arrogance. C'est donc une vaste étude, qui confine à la recherche d'exhaustivité des occurrences de l'arrogance, trouvée aussi bien chez l'enfant que chez l'adolescent, le chef d'entreprise, le criminel, le dirigeant politique. Cet ouvrage est d'une très grande nouveauté dans le champ de la recherche psychanalytique. Il se démarque de par ses qualités d'ouverture, ses analyses liées à l'actualité et son canevas littéraire.

Résumé : On se sent "parano" lorsque s'impose comme une évidence l'impression de ne croiser que des regards méprisants ou malveillants qui, prétendant vous ignorer, n'en pensent pas moins et révèlent, tout en le dissimulant, l'existence d'une entente hostile ou pire, d'un complot dont vous êtes, pour une raison qui reste à comprendre, la victime cernée de toutes parts. La banalisation de ce terme, du fait qu'une forme atténuée de paranoïa est relativement commune, ne doit pas masquer sa signification réelle et la souffrance qu'elle implique pour le paranoïaque comme pour son entourage. La paranoïa est toujours un redoutable ferment de destruction de l'autre par la méfiance et la violence qu'elle engendre dans la vie relationnelle du couple, de la famille et du milieu professionnel ou sociopolitique.