Prédications dans ma paroisse. 11 séquences de catéchèse pour adultes

Ce livre est d'abord le récit inédit de l'épopée missionnaire vécue sous l'impulsion du père Georges Michonneau (1899-1983) et ses compagnons, dans les paroisses de Colombes(92) et Belleville (Paris XXI), de 1943 à 1966. De cette histoire, jamais encore écrite ni évaluée, beaucoup de témoins et acteurs sont encore parmi nous, et ils racontent ici... Ensuite, parce que sous le titre-programme "Paroisse communauté missionnaire", cette épopée a marqué l'ensemble de l'Eglise de France - et même bien au delà -, et contribué à la préparation du concile Vatican II, l'auteur prend du recul et tente de comprendre ce qui s'est passé dans l'Eglise et le monde pour que les paroisses aient essuyé la crise d'identité que l'on sait. Il explique, clarifie et il discerne les raisons de retrouver confiance car les paroisses ont un avenir! Leur vocation fondamentale se résume à être "l'Eglise à la base". Enfin, au terme de ce travail, chaque communauté paroissiale se sent appelée à relire sa propre histoire, à raconter ce qu'elle est devenue, à essayer de comprendre où elle va et à chercher comment répondre à la mission que le Christ lui donne aujourd'hui. Un livre qui fait relire une page de notre histoire pour inventer l'avenir de la paroisse dans la mission! Biographie de l'auteur Joseph de Mijolla, Fils de la Charité, fut vicaire à Saint-Pierre-Saint-Paul de Colombes de 1965 à 1971. Puis il enseigna la théologie et fut successivement vicaire à la Courneuve (93), curé à Savigny-sur-Orge (91) et à Auxerre (R9). Depuis 1995, il est curé à Saint-Pierre-Saint-Paul de Colombes, lointain successeur du père Michonneau dont il analyse ici l'aventure paroissiale.

Soixante mots familiers ou surprenants qui sont autant d'invitations à la méditation et à la prière, à la réflexion et à l'approfondissement de la foi. Des mots parlent du Seigneur, de sa vie dans nos vies. Le saumon, le séquoia, le zèbre, le plongeon, la tempête sont les mots que Dieu et l'homme peuvent utiliser dans un dialogue drôle ou exigeant. Le croyant peut alors entrer dans le jeu qui conduit, au fil des mots, à l'amitié avec le Christ. Les paroisses étant l'Église à la base, et l'Eucharistie du dimanche l'acte central de leur vie, c'est la prédication qui nourrit habituellement la foi des chrétiens. Sans lien avec l'année liturgique, dans le désordre alphabétique, ce petit livre veut restituer, quelques miettes de la prédication d'un prêtre en paroisse : des éléments centraux de la foi catholique, des images qui parlent à l'intelligence et au coeur. On peut lire ces pages au hasard de l'invitation que les mots-titre nous adressent. Si le scrabble est un jeu, celui-ci aidera le lecteur à composer peu à peu, élément par élément, une vision de la foi chrétienne où se mêlent connaissance et spiritualité.--Sixty familiar or surprising words that are also invitations to meditation and prayer, to reflection and to deepen our faith. Words that speak of the Lord, his life in our lives. Salmon, sequoia, zebra, plunge, tempest are words that can be used by God and man in a droll or exacting dialogue. The believer can enter into the game that leads, word after word, to friendship with Christ.

Aux débuts de la psychanalyse, en un temps où s'amorçait seulement la mutation de la condition féminine, si quelques patientes célèbres, Emma Eckstein, Dora ou Elgriede Hirschfeld, ont permis à Freud d'inventer la psychanalyse, n'ont-elles pas aussi imprimé une marque féminine à l'écoute, à la technique et à la théorie qui en est issue ? Si les femmes psychanalystes étaient rares avant la fin de la Première Guerre mondiale, elles sont devenues progressivement plus nombreuses, avec cependant des approches bien spécifiques voire des domaines réservés comme celui de la psychanalyse d'enfants, peut-être pour ne pas se mettre en opposition trop directe avec les hommes, réputés plus solides théoriciens. L'apport des femmes psychanalystes comme Mélanie Klein, Piera Aulognier ou Françoise Dolto à la théorie psychanalytique a permis de rendre compte de certaines interrogations : Y a-t-il une approche féminine de la théorie ou un style contre-transférentiel qui seraient propres aux femmes ? Que dire notamment des passages à l'acte dans la cure et quelle eût été la réaction de Freud si Jung ou Ferenczi avaient été des femmes et leurs patientes des hommes ? Car être homme ou femme dans le transfert est une expérience quotidienne pour tout psychanalyste, tenu de constater que sa bisexualité psychique tisse avec son identité de genre des liens d'une grande complexité.

Il est fascinant de constater la réapparition dans le psychisme, de traits et de figures venues des grands-parents, vecteurs d'une tradition héritée du passé. Cette transmission, à travers les générations, a suscité de nombreuses publications. Alain de Mijolla s'insurge contre les conceptions quelque peu magiques qui veulent qu'une influence " transgénérationnelle ", directement " d'inconscient à inconscient ", se voit généralement privilégiée. Il montre comment les voies de la transmission intergénérationnelle peuvent se montrer moins impénétrables qu'il n'y paraît, à qui est animé de la pulsion de recherche, et l'enrichissement que trouve la clinique psychanalytique à en déceler les moyens et les détours. Préhistoires de famille illustre une psychanalyse vivante, animée, profonde, où la théorie, tient, sans emphase, la place qui doit lui revenir : issue de la réflexion clinique pour éclairer la pratique psychanalytique de tous les jours.