Gardien de nos frères

Pourquoi et comment devient-an avocat ? Jean-Pierre Mignard se garde bien de dispenser des conseils ou de prodiguer des recommandations. Cinquante ans d'expérience lui ont appris qu'une carrière ne se programme pas et que le parcours parfait n'existe pas. Aussi fait-il mieux que cela : il propose une série de réflexion sur les faits qui vont changer ce métier qui ne peut être embrassé sans passion. La place de l'intelligence artificielle, le dilemme de la spécialisation, la relation aux juges, le poids de l'argent sont ainsi abordés dans un style direct où le récit vécu, voire l'anecdote occupent autant de place que le raisonnement juridique. Il dépeint ainsi l'exercice d'un métier avec ses difficultés, ses routines et ses grandes heures sans complaisance mais sans jamais se départir d'un enthousiasme contagieux. Ce livre n'est donc pas neutre. Il correspond à une certaine vision de l'avocat dont le résultat est le seul but !

Le 27 octobre 2005, à Clichy-sous-Bois, trois jeunes garçons affolés, poursuivis par la police, se réfugient dans le périmètre interdit d'un transformateur électrique. Deux vont mourir, brûlés vifs, un troisième va survivre à ses blessures. Ce drame sera le point de départ des émeutes des banlieues, une crise sans précédent qui amènera le gouvernement à décréter l'état d'urgence. Trois jeunes et, donc, trois familles : les Traoré, les Benna et les Altun. Les parents sont mauritaniens, tunisiens ou kurdes de Turquie, en France depuis bien longtemps. De condition modeste et de confession musulmane. Les pères sont, pour deux d'entre eux, employés à la Ville de Paris et, pour le troisième, ouvrier maçon au chômage. Le lendemain du drame, conseillées par de jeunes amis des victimes, les trois familles ont choisi les mêmes avocats, associés du même cabinet parisien, Maîtres Mignard et Tordjman. Deux générations : le premier a cinquante-trois ans, le second trente-trois. Deux cultures : l'un est catholique, l'autre juif. Deux avocats reconnus qui traitent d'ordinaire de gros intérêts ou de gros clients. Socialement, culturellement, à tous points de vue, ils viennent d'un autre monde. Or cette histoire est devenue leur passion citoyenne. Médiatiquement discrets, ils découvrent à travers cette affaire la réalité de notre pays. Ce pays que d'autres ignorent ou affolent, oublient ou caricaturent. En quelques semaines, les deux avocats n'ont jamais autant appris sur ses territoires et ses élus, ses enfants et ses élites, sa justice et sa police, ses institutions et ses politiques. C'est cette expérience que ce livre nous fait partager.

Résumé : Robert F Kennedy est une grande figure de la vie politique américaine, éclipsée à l?étranger par l'aura de son frère John, président charismatique assassiné le 22 novembre 1963. Directeur de campagne de ce dernier, ministre de la Justice (Attorney General) dans son gouvernement, puis sénateur de l'Etat de New York, il se lance à son tour dans la course à la Maison-Blanche en 1968. Mais il est lui aussi assassiné, le 5 juin 1968, alors qu'il vient de remporter la primaire de Californie. C'est un personnage singulier, un catholique fervent, un lutteur passionné et parfois violent, un homme d'action animé de spiritualité dont les combats - contre la corruption, le racisme et les discriminations, l'injustice et la misère - sont toujours d'actualité. Dans ce portrait alerte et vibrant, Jean-Pierre Mignard, socialiste et catholique engagé, ne dissimule pas son empathie. RFK incarne à ses yeux la quintessence de la "foi démocratique" : celle d'un leader politique audacieux et vertueux, liant la force du verbe et la résolution de l'action. A l?évidence, son admiration exprime aussi une aspiration pour la France.

Yves Lemoine et Jean-Pierre Mignard s'interrogent sur les origines du Droit dans nos sociétés, sur les grandes traditions dont il est issu et sur ses évolutions intellectuelles en Occident. Si leur cheminement passe par l'étude de grandes figures telles que Francisco de Vitoria, Erasme, Thomas More, Portalis, l'abbé Grégoire, William Wilberforce, ou encore René Cassin, leur questionnement sur Athènes et Rome initie une réflexion sur l'humanisme juridique. L'idée que le Droit se réfère à un état supérieur d'Etre et que le droit naturel fonde notre vie en société. Le Défi d'Antigone prévient du danger de former de jeunes juristes à être des marchands de droit et non des jurisconsultes : n'oubliez pas d'où vous venez... N'oubliez pas non plus où vous allez...