Sur peinture francaise au xixe siecle

Résumé : Le farniente en solitaire sur la plage océane, un beau jour d'été, est propice à la pratique égologique. L'égologie (ne pas confondre avec l'écologie dont elle est presque l'opposé) se concentre sur la relation privilégiée qu'entretient le sujet singulier non seulement avec sa réalité physique mais avec son for intérieur, en particulier ce flux de commentaires et réflexions, de souvenirs et de pensées qui lui passent par la tête à mesure que l'après-midi s'écoule ; un flux automatique et quasi continu d'images et de mots qu'il s'efforce d'appréhender, d'analyser et de mieux contrôler... Le farniente estival s'y prête. Au contraire, l'inéluctable rentrée et la reprise d'activités socioprofessionnelles en milieu urbain s'opposent à une attitude qualifiée de "nombriliste" et contraignent l'égologiste à la suspendre... au moins jusqu'aux prochaines vacances. Tel est en gros le sujet du présent ouvrage, mi-récit, mi-essai.

La guerre de Bosnie a été marquée par l'intervention des grandes puissances qui ont envoyé sur le terrain des forces de "maintien de la paix". Ce concept permettait de masquer la guerre de conquête qui était menée par l'Etat serbe contre la Bosnie-Herzégovine en utilisant "la purification ethnique". Pour des raisons diverses, de grands Etats décideurs ont préféré mentir en réduisant cette guerre impitoyable à des règlements de compte entre "tribus belligérantes", renvoyées dos à dos, comme ils le feront de nouveau pour le Rwanda. Mais en fait ce qui se jouait dans cette région du monde, c'était la résistance d'un petit peuple à l'invasion d'un Etat entraîné par son chef dans la voie de l'ultra-nationalisme et du fascisme. La première partie de cet ouvrage, intitulée "Sarajevo, Srebrenica : Souviens-toi", retrace la chronologie de cette guerre. Publiée une première fois en 1996, elle révèle que l'enjeu n'était pas de prendre parti pour un peuple : contre un autre mais de s'opposer à une invasion fasciste dont la politique planifiée de terreur et de massacres répondait à la définition du génocide en droit international. La deuxième partie, intitulée "Morillon ou la face cachée de Srebrenica", souligne la responsabilité écrasante de l'Etat français avec les envahisseurs, à partir des décisions du général français Morillon, prototype de la classe politique et militaire française. Ce faisant, la France et l'Europe ont manqué une formidable occasion de promouvoir les nouvelles valeurs du droit international, de la justice et du respect de l'Autre.