L'éthique à l'épreuve des techniques

Alain Peyrefitte, l'homme des records ? Un champion toutes catégories en matière de réussite personnelle, sociale et intellectuelle ? C'est l'impression que donne son curriculum vitae : résistant à dix-neuf ans, normalien à vingt, énarque à vingt et un, secrétaire d'ambassade à vingt-quatre, consul général à vingt-neuf, sous-directeur à trente, député à trente-trois, ministre à trente-sept, académicien à cinquante et un... Il faudrait y ajouter les 1 800 000 exemplaires de Quand la Chine s'éveillera, les dix-sept années de présidence du comité éditorial du Figaro, les trois volumes du C'était de Gaulle, et on serait encore loin du compte. Alain Peyrefitte fut en réalité bien plus que cela : un philosophe de la politique plus qu'un homme politique, un écrivain de premier ordre qui sut faire de sa vie publique une incomparable matière première. C'est en effet de son quotidien de maire, de conseiller général ou de ministre qu'il a tiré ses réflexions les plus profondes, ses vues d'avenir les plus fécondes - Le Mal français lui valut d'être qualifié de Tocqueville du XXe siècle. À travers toutes ses réussites, Alain Peyrefitte fut pourtant un mal-aimé. Auteur de la première loi de libéralisation de l'audiovisuel, il passe encore pour le ministre de la censure. Garde des Sceaux dont l'?uvre législative est pour l'essentiel intacte, beaucoup ont vu en lui un pourfendeur des libertés. La présente biographie redonne sa véritable dimension à un homme qu'on reconnaîtra bientôt comme l'un des personnages marquants de la seconde moitié du siècle écoulé.

Dans son roman, Dan Brown prétend, à partir de documents "avérés", fournir la preuve "de la plus grande opération de désinformation de toute l'humanité ". Invité à réagir à cette affirmation provocatrice, Jean-Paul Michaud trace la démarcation entre le jésus du Da Vinci Code, le Jésus de l'histoire et le Jésus de la foi. A la manière de l'évangéliste Luc, rassurant un Théophile inquiet peut-être de la solidité des enseignements qu'il avait reçus, l'auteur s'adresse aux "Théophiles" d'aujourd'hui. Je voudrais, en tant qu'exégète qui est aussi lecteur et amateur de romans, débroussailler quelque peu le chemin qui mène au " vrai Jésus", un chemin où le roman a mêlé astucieusement imaginations, légendes et demi-vérités.