Silentium

Allez savoir, pourquoi, après avoir quitté la basse Casbah d'Alger, puis Bab-el-Oued, puis les Iles de Saintonge, puis Paris, j'ai un jour quitté la France pour poser mon sac dans une petite ville de Basse-Saxe dont je suis citoyen depuis cinq années. Les années 1933-45 du national-socialisme, années d'ivresses, de triomphes, de perversions, de destructions, n'auraient été qu'un cauchemar ? " Pourquoi était-il réservé aux Allemands de réaliser une révolution d'un genre jamais vu, sans idée, contre l'idée, contre tout ce qu 'il y a de plus élevé, de meilleur et de convenable, contre la Liberté, la Vérité, le Droit... Incroyable jubilation des masses qui croient avoir vraiment voulu cela, alors qu'elles ont été simplement trompées par une folle astuce " Thomas Mann, " Journal ", 27 mars 1933 " En Allemagne, les chrétiens auront à affronter une terrible alternative : ou de vouloir la défaite de leur Nation pour que survive la civilisation chrétienne, ou de vouloir la victoire de leur Nation et, par conséquent, la destruction de notre civilisation. " Dietrich Bonhoeffer, Lettre à son ami Niebuhr, 1938. Mon regard de théologien s'est particulièrement attaché aux comportements coupables de l'Eglise, complice du pouvoir nazi, s'égarant tout au long de cette période terrifiante.

Biographie de l'auteur André Micaleff, après cinq années de théologie à Paris et à Saint-Andrews, en Écosse, a été durant quarante années pasteur au service de l'Église Réformée de France, dans les Îles de Saintonge, puis secrétaire général de l'Association des Étudiants Protestants de Paris, et enfin secrétaire général de la Mission Populaire Évangélique.

Une saga familiale traverse l'histoire de l'Algérie française. Nous faisons la connaissance du militaire français débarquant à Sidi Ferruch le 15 juin 1830, puis de migrants de la faim partis de Malte et des Baléares. Certes, les mémoires familiales sont mensongères et les histoires sont falsifiées par les vainqueurs, mais ces écueils sont contournés ici avec tendresse et humour par les membres de cette saga, complices naïfs et politiquement incorrects d'une colonisation dont les gouvernements successifs n'ont jamais vraiment su que faire.

L'auteur retourne en Algérie après plus de quarante ans d'absence, et est accueilli par deux amis de jeunesse : Kamel et Saïd. Les trois septuagénaires s'entretiennent sur les " événements " qui déchirent le pays depuis 1988. Ils vont partager de nombreuses histoires de folie et de mort, mais aussi de fureur de vivre et de résistance à la fatalité.