
Le nouveau droit des Églises orientales catholiques
L'Eglise catholique ne se compose pas uniquement de catholiques de rite latin, même si ceux-ci représentent la majorité : elle existe aussi par les catholiques orientaux qui appartiennent à l'une des vingt et une Eglises en communion avec l'évêque de Rome. Ces Eglises orientales disposent d'un droit canonique propre qui, après le concile Vatican II, était appelé à être mis à jour. L'Eglise latine a un Code de droit canonique, promulgué le 25 janvier 1983 par le pape Jean-Paul II. En Orient, une importante loi-cadre a été promulguée par Jean-Paul II le 18 octobre 1990, le Code des canons des Eglises orientales. Aujourd'hui, chaque Eglise orientale s'emploie à recevoir cette loi et à préparer les adaptations locales nécessaires. Le professeur René Metz, qui a participé à la préparation de ce code, rappelle ce qu'a été l'élaboration de la codification, compte tenu de la situation de chaque Eglise orientale catholique, et la compare avec le Code de droit canonique latin de 1983. Il analyse ensuite les principales dispositions du droit des Eglises orientales en soulignant leur originalité. Cette diversité dans le monde catholique est source d'enseignement tant pour les Latins que pour les Orientaux, y compris en ce qui concerne le dialogue oecuménique avec l'Eglise orthodoxe et les Eglises préchalcédoniennes.
| EAN | 9782204056977 |
|---|---|
| Titre | Le nouveau droit des Églises orientales catholiques |
| Auteur | Metz René |
| Editeur | CERF |
| Largeur | 135 |
| Poids | 318 |
| Date de parution | 19971118 |
| Nombre de pages | 0,00 € |
| Disponibilité | Epuisé |
Pourquoi choisir Molière ?
Du même auteur
-

La consécration des vierges. Hier, aujourd'hui, demain
Metz RenéDès les premiers siècles de l'histoire du christianisme (Ier-IIIe siècle), des vierges chrétiennes s'engagent à la suite du Christ en gardant cet état de vie de consacrée. Grâce à son immense érudition d'historien et de canoniste, René Metz retrace l'histoire institutionnelle de cet état de vie, en particulier l'évolution du cérémonial de ce rite de consécration, jusqu'à l'actuelle version française du Rituel de consécration des vierges. L'auteur distingue plusieurs étapes : la grandeur primitive, une certaine décadence à la fin du Moyen Age et un regain d'intérêt pour le rite de la consécration des vierges dès la seconde moitié du me siècle. Avec le monachisme féminin, est apparue aussi une consécration particulière pour des moniales, mais c'est l'institution primitive de la consécration des vierges vivant dans le monde sous la responsabilité de l'évêque diocésain qui a été redécouverte et finalement autorisée à nouveau au XXe siècle selon un statut spécifique que protègent le droit canonique de tradition latine et celui de tradition orientale. Aujourd'hui, des vierges peuvent être instituées par l'Eglise ; elles s'engagent à part dans le monde à la chasteté par un rite public. Elles appartiennent à ce que l'Eglise appelle l'ordre des vierges ; elles peuvent s'associer entre elles. Exprimant le propos sacré de suivre le Christ de plus près, elles sont consacrées à Dieu par l'évêque diocésain selon le rite liturgique approuvé, elles épousent mystiquement le Christ Fils de Dieu et sont vouées au service de l'Eglise.EpuiséVOIR PRODUIT28,01 € -

La vie, un long fleuve tranquille ?
Metz IsabelleAgée de vingt-cinq ans, Cassandre Derain est une jolie jeune femme qui occupe un poste d'assistante de direction dans une grande société de cosmétiques. Bien qu'elle s'en serait volontiers passée, elle va être confrontée à des situations qui vont mettre ses nerfs à rude épreuve. Eh non ! La vie n'est pas un long fleuve tranquille pour Cassandre... loin de là.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER22,10 € -

La vie, un long fleuve tranquille ? Quand le fleuve se transforme en cascade
Metz IsabelleCassandre et Grant Baldwin vivent enfin le parfait amour. Les jours difficiles semblent bel et bien derrière eux. Entourés de leur fils Loan et de leur famille, ils savourent pleinement la simplicité de leur vie à Forest Town, dans le Tennessee, aux Etats-Unis. Malheureusement, le destin n'en a pas encore fini avec eux et leur réserve de nouvelles épreuves des plus tumultueuses.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER26,00 €
Du même éditeur
-

Conversions : le Texte dans la culture numérique. Une aventure pionnière (1968-2018)
Juste Yolande ; Poswick Réginald-FerdinandA la croisée de l'histoire religieuse, de l'innovation technologique et des Humanités numériques, ce volume monumental retrace une aventure intellectuelle et humaine hors du commun : celle d' "Informatique et Bible" à l'abbaye bénédictine de Maredsous, de 1968 à 2018. Dans un format exceptionnel et sur près de 800 pages abondamment documentées, l'ouvrage rassemble témoignages, archives, analyses et textes fondateurs autour d'une expérience pionnière qui marquera durablement l'histoire de l'informatique appliquée aux textes. Bien avant l'essor du numérique contemporain, des moines bénédictins visionnaires développèrent, avec le soutien d'IBM-Belgium et d'un vaste réseau international de chercheurs, des outils novateurs pour l'étude, l'édition et la diffusion des textes bibliques et scientifiques. Des premières concordances bibliques informatisées aux bases de données textuelles multilingues, des cartes perforées au Minitel, voici racontée l'aventure d'une véritable "conversion" de la culture alphabétique vers la culture numérique. Structuré en quatre grandes parties complémentaires - chronique historique, notices encyclopédiques, textes majeurs et inventaire patrimonial - ce livre constitue à la fois une somme documentaire, une mémoire vivante et un outil de référence. Le lecteur y découvre les grandes réalisations qui firent la renommée de Maredsous : la Table Pastorale de la Bible (1974), les premières concordances analytiques françaises, le Dictionnaire Encyclopédique de la Bible publié simultanément sous forme imprimée et numérique dès 1987, ainsi qu'un demi-siècle de réflexions sur les mutations culturelles engendrées par les technologies de l'information. Notamment porté par le Fr. Robert-Ferdinand Poswick, osb, cet ouvrage s'impose déjà comme une contribution majeure à l'histoire des Humanités numériques européennes. Comme l'écrit Pierre Mounier-Kuhn : "Il aura sa place dans toutes les bibliothèques et bibliographies d'Humanités numériques".Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER120,00 € -

La Bible de Jérusalem. Edition voyage bleue
COLLECTIFLa Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER39,00 € -

La Charte de Charité 1119-2019
Delaissé Eric2019 marque le neuvième centenaire de la Carta caritatis, ou plus exactement de la confirmation de ce texte cistercien essentiel par le pape Calixte II le 23 décembre 1119. Maillon essentiel dans la construction de l'édifice cistercien, la Charte de charité entend préserver l'esprit de Cîteaux, alors que le " Nouveau Monastère " s'était mis à essaimer. Sa préoccupation est de garantir charité et unanimité entre l'abbaye-mère et ses abbayes-filles. L'enjeu est majeur et le rythme des fondations justifie que le texte soit en évolution durant plusieurs décennies. Il est d'ailleurs en pleine gestation au moment de sa première approbation pontificale en 1119. Texte incontournable de la genèse cistercienne, la Carta caritatis a fait l'objet de nombreuses études. Son élaboration a ainsi suscité de riches discussions, tout comme l'emprise de ce document constitutionnel sur l'histoire cistercienne. Les aspects historiques et législatifs de la Charte de charité ne doivent pas pour autant faire oublier les principes spirituels d'un texte dont l'essence est de protéger l'esprit d'amour entre les communautés. Le présent volume constitue les actes du colloque organisé par l'Association pour le rayonnement de la culture cistercienne (ARCCIS), en partenariat avec le Collège des Bernardins et fait le point sur ces questions qui ont touché et qui touchent aujourd'hui encore les membres de la Famille cistercienne. La rencontre a également été l'occasion d'appréhender la Charte de charité en tant que source d'inspiration dans le monde religieux, mais aussi lai ? c, notamment entrepreneurial.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER26,00 €
De la même catégorie
-

LA CITE DE DIEU. Volume 1, livres I à X
AUGUSTINQuand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER11,40 € -

La Cité de Dieu. Tome 2, Livre XI à XVII
AUGUSTINQuand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER10,20 € -

LA CITE DE DIEU. Volume 3, livres XVIII à XXII
AUGUSTINQuand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER10,20 € -

Chemin vers le baptême et la vie chrétienne. Parcours catéchuménal pour adultes, Livre de l'accompag
LA DIFFUSION CATECHIUn document pour accompagner les adultes au sacrement du baptême. Une proposition d'itinéraire en plusieurs rencontres, qui peut élargie aux recommençants.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER19,90 €

