L'Angola postcolonial. Tome 2, Sociologie politique d'une oléocratie

Refonte avec un nouveau format et une nouvelle couverture de Lieux mystérieux et traditions insolites dans le Nord - Pas-de-Calais (ISBN 978-2-7373-4299-8) - Découverte de 50 sites mystérieux ou événements insolites du Nord - Pas-de-Calais pour leur caractère surprenant ou secret. - Bon nombre des lieux évoqués témoignent d'un paganisme ancestral intense, ou de la fantaisie du génie inventif de l'homme. - Quelques exemples : le cholage, curieuse pratique de purification se déroulant le Mercredi des Cendres ; le vrai Godefroy de Bullon, qui n'est pas de Bouillon, mais de Boulogne ; Guillaume de Rubrouck qui a atteint la Chine avant Marco Polo... Couverture : Les Sept Bonnettes de Sailly-en-Ostrevent (cromlech du Pas-de-Calais) et détail des stalles de l'église de Quaëdypre (Nord)

200 photos couleur, 1 carte, 14 pages d'informations culturelles et pratiques sur la région. 60 lieux mystérieux à découvrir: Identités et autorités; Des dévotions à la Réforme; Art sacré; lieux et secrets; Amours, délires et orgues; Histoire de savoir; Héritages mystérieux. C'est à travers une sélection, arbitraire d'apparence, de près de soixante sites que s'ouvrent ici les portes vers les mystères du Nord-Pas-de-Calais. l'auteur a pour nous traqué l'originalité ou l'anecdote afin de nous séduire en nous étonnant. De la sainte barbue à Wissant au mégalithe phallique de Niergnies, d'un ascenseur pour bateaux aux délires artistiques d'un homme ordinaire, nous découvrons ici un patrimoine qu'il est urgent d'inscrire dans des circuits touristiques pour gens curieux de tout.

Jacques Messiant est né à Morbecque, pays de sorcières s'il en fut, au c?ur des Pays-Bas redéfinis en 1830 par l'historien J.-N. Loriquet, et rassemblant la Flandre, le Hainaut et la Picardie, de culture commune à bien des égards. Depuis quarante ans, il mène ses investigations auprès d'un peuple qui est le sien, partageant au fil de l'enquête les expressions vernaculaires tant flamandes que picardes pour gagner la confiance de ses interlocuteurs, avant de puiser aux autres sources, publiques ou familiales. C'est ainsi que, prenant l'attitude de l'ethnologue, il nous fait part, ici, de ses découvertes dans ce domaine où la magie et la sorcellerie le disputent à la croyance populaire. L'ouvrage s'articule en trois parties où, d'abord, il nous enseigne des pratiques païennes encore vivaces de nos jours, que n'aura de cesse de réfuter la chrétienté à force de conciles souvent inefficaces. Le sujet devient plus grave dans la deuxième partie: diables et sorcières sont omniprésents dans l'esprit des gens, et la mauvaise foi est entretenue par une justice intégriste. Jacques Messiant a enfin pris son bâton de pèlerin pour relever les signes hiéroglyphiques protecteurs qui ornent les murs de bon nombre d'édifices, ou assister à des rituels insoupçonnés pour le moins curieux, encore pratiqués en ce début de troisième millénaire.