Activités d'oral CE1 Cycle 2. Fiches à photocopier

Le dessin a donné lieu à d'innombrables ouvrages, mais sa dynamique n'a quasiment jamais été étudiée, faute de moyens techniques pour la préciser. Avec le cinéma puis la vidéo, les images sont peu exploitables. On reste sur une approche qualitative, riche mais floue. Le stylo numérique a changé la donne. II respecte les conditions habituelles de l'examen, et permet l'enregistrement des tracés. Leur reproduction sur écran fournit une observation précise aussi souvent que l'on souhaite. La trace laissée par le crayon sur une feuille traduit un geste et donc les habiletés neuro-motrices de l'enfant ou de l'adulte. Cette dynamique peut être traduite en chiffres, indications objectives sur les dessins habituels (personnage, arbre, maison), l'écriture ainsi que sur plusieurs épreuves "papier-crayon" classiques (FCR, Bender, etc.). L'ensemble offre une approche globale de la personnalité, et ceci dès le premier entretien. Des exemples cliniques, recueillis dans des cadres divers (psychothérapie, psychologie scolaire, expertise) montreront l'intérêt de la dynamique dans l'examen du sujet, au travers de plus de 200 graphiques et dessins d'enfants commentés.

Les migrants et leurs enfants posent de nouvelles problématiques à tous les professionnels de l?éducation, du social, de la santé comme de l?humanitaire. Ils se trouvent souvent démunis pour effectuer évaluations et prises en charge dans les cadres institutionnels ou en libéral. Les épreuves psychologiques habituelles sont souvent inadéquates. Ceci nous a conduits à développer des outils thérapeutiques, des médiations ethnocliniques avec ou sans médiateurs de même langue et de même culture que la famille, pour comprendre mais aussi prévenir les risques liés à l?installation dans un nouveau pays. Des exemples cliniques montrent que toute aide résulte d?une prise en compte des données familiales, culturelles et même historiques des pays d?où proviennent ces enfants et ces familles. Ceci apparaît comme la seule façon d?aborder et de faire accepter les différences sereinement et sans conflits.

Des ethnologues et des psychologues travaillent respectivement sur les logiques thérapeutiques et les itinéraires de soins. Ils nous offrent différentes formes de la guérison dans certaines régions de France et des Antigen. Séparés par des milliers de kilomètres, les deux univers présentent cependant des points communs : le caractère pluriel des situations offertes à l'observation, le chevauchement et l'aspect complémentaire de pratiques et de recherches multiples autour des croyances et de la guérison. D'un monde à un autre, d'une tradition à une autre, d'une technique à une autre, les différentes formes de guérison ainsi présentées peuvent apparaître comme des alternatives aux prises en charge de la médecine savante partout présente. Dans certains cas, les patients pensent plus efficace de recourir aux guérisseurs plutôt qu'aux spécialistes de la bio-médecine. Dans d'autres cas, la consultation d'un tradipraticien ou la confiance accordée à des entités religieuses trouvent leurs places dans une complémentarité de recours faisant intervenir le médecin et le psychologue clinicien. Dans cette optique, ne pourrait-on pas dire que le projet de départ de ce numéro portant sur des études relatives aux guérisseurs de la tradition française, a fait émerger la question devenue aujourd'hui essentielle dans le débat des sciences humaines : celle du dialogue entre une médecine savante se voulant universelle et des médecines autres qui se manifestent sous des formes multiples et sans cesse réinventées ?