L'africanisme solidaire. Sur les quais de l'espérance
Merzoug Mohamed Salem
L'HARMATTAN
24,99 €
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EAN :9782296064676
L'émergence de l'Afrique meurtrie est une responsabilité d'avenir. Comprendre pour expliquer et traiter les problématiques majeures du continent passent par la mise en perspective d'une infinité de variables. Cela requiert un travail de réflexion et de proposition sur notre devenir collectif. Jeter un regard, sans complaisance, sur l'histoire africaine et sur son âme profonde renvoie deux images contradictoires; d'une part, une image "ogre" et funeste restituée par les médias de masse, et d'autre part, celle porteuse d'espoir et empreinte de dignité inspirée de la maât pharaonique et de la mogoya bambara. Malgré les immenses défis, pointent à l'horizon des signes annonciateurs d'une renaissance. Renaissance d'autant plus possible que la mondialisation, en dépit de ses effets négatifs, offre l'occasion de construire un autre destin à condition de s'adapter en résistant. Cette double dynamique, en apparence, asymétrique, vise un seul objectif : le renforcement solidaire. Celui-ci n'est pas une idéologie, encore moins une conception figée. L'usage, les contextes et les expériences réussies en Afrique et ailleurs en fixeront les règles et le mode de fonctionnement. Il se veut évolutif et ouvert. Son essence est d'inspirer l'action. Il constitue aux yeux de l'auteur une chance de porter solidairement une ambition novatrice mieux adaptée aux enjeux de notre époque. Il ne saurait remettre en cause les identités nationales fortes. Bien au contraire, il leur ouvre une autre voie moins chaotique. Qui plus est, il met à leur service un puissant vecteur d'éveil de la conscience africaine et de la démocratisation de la gouvernance.
Nombre de pages
247
Date de parution
07/11/2008
Poids
340g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296064676
Titre
L'africanisme solidaire. Sur les quais de l'espérance
Auteur
Merzoug Mohamed Salem
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
340
Date de parution
20081107
Nombre de pages
247,00 €
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Peut-on être croyant et exercer son esprit critique sur le livre sacré de l'islam ? L'homme et le penseur auquel cette biographie est consacrée est l'une des plus belles intelligences que le monde musulman a produite. Né en 980 à Afshana (aujourd'hui en Ouzbékistan), Avicenne, de son vrai nom Ibn Sînâ, ne fut pas seulement le médecin dont l'enseignement a traversé les siècles, mais un philosophe engagé, curieux de tous les savoirs, en particulier des grands penseurs grecs. Son oeuvre ne fut pas un vain mot. Pour lui, la philosophie islamique, à laquelle il donna une armature théorique, était un enjeu historique : trois siècles après la mort du Prophète, il s'agissait d'enraciner la raison et la logique en islam, de donner les moyens au croyant de résister au rigorisme des théologiens et autres docteurs de la loi. Cette histoire raconte ainsi l'impérieux combat qu'Avicenne mena pour réformer l'islam au tournant du XIe siècle. Sans faire école, il a eu de nombreux disciples, mais son athéisme supposé, plus sûrement révolutionnaire que la pensée païenne selon ses détracteurs, aura durablement discrédité cette belle odyssée intellectuelle.
Decouvrez lunivers fascinant des Mutazila ou mutazilites Cette ecole de pensee pionniere a marque lhistoire intellectuelle de lislam en erigeant la raison en pilier fondamental de la foi Elle emerge aux II eme III eme siecles de lHegire 8eme siecle de notre ere a Bassora et Bagdad Ses auteurs posent les questions audacieuses de la liberte de conscience de lunicite divine de la morale et de la politique et defient ainsi le litteralisme dominant de leur epoquebrA travers un rationalisme rigoureux et une reflexion eclairee les mutazilites laissent un heritage qui resonne encore aujourdhui Omar Merzoug explore limpact intellectuel de cette ecole de pensee reputee pour lutter contre les litteralistes tout en revelant une perception musulmane en avance sur son temps au sujet de la foi de la liberte de conscience et de linterpretation du coranbrUn voyage intellectuel precieux pour redecouvrir une tradition trop souvent marginalisee mais essentiel pour comprendre les defis actuels qui simposent aux musulmans aujourdhui
Ben Merzoug Gérald ; Leré Guillemet Pierre ; Hagaï
A ce moment-là, il n'y a plus de corps, de mental, d'état quel qu'il soit... Il y a simplement l'Un. L'Un qui est Présence, donc Présent. Il n'y a pas non plus d'état de dissociation, tout ne forme plus qu'Un pour toi, consciemment. Depuis des millénaires, tous les chercheurs spirituels se sont servis de la prière et de la méditation pour comprendre cela : dès que nous les utilisons, nous développons l'ouverture nécessaire pour être directement relié à cet espace où sommeille "Qui nous Sommes, Ce que nous Sommes" Ce livre est un enseignement de Sagesse. Dialogue entre deux hommes, Pierre - jeune homme à la recherche de Soi et avide de réponses, et Gérald, guide spirituel, qui nous délivre au fil des pages son message, profond et intemporel. Accessible à tous, ce témoignage spirituel offre des réponses d'une clarté stupéfiante sur des thèmes ancrés dans notre quotidien : peurs, croyances, doutes, Ego, Amour, Présence... Pour finalement ouvrir de portes de compréhensions sur Soi, sur l'Autre, et tout ce qui nous unit. Afin de vivre pleinement, consciemment, notre nature profonde.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...