Histoire de l'Islam. Fondements et doctrines

Il existe très peu de publications en langue française sur le Hezbollah, qui est pourtant devenu, au fil des années, l'un des principaux acteurs de la scène politique moyen-orientale. Solidement implanté dans la communauté chiite libanaise, disposant d'une force armée et d'un vaste réseau d'alliés, il soulève les passions les plus violentes et les plus contradictoires tant au Liban qu'à l'échelle régionale et internationale. Cet ouvrage a l'ambition d'aborder ce singulier phénomène, à la fois politique, social et religieux, sans préjugés ni clichés. Il se propose en effet de partir des terrains où se manifeste le Hezbollah et d'observer la manière dont il se comporte. Certains chapitres traitent de questions de fond, d'autres apportent des éclairages sur des points précis, et de l'ensemble se dégagent peu à peu un portrait, le plus vivant possible, du Hezbollah, mais aussi un récit de son histoire. Faisant appel à différentes disciplines des sciences sociales, enrichi d'une substantielle chronologie, d'un glossaire et d'une bibliographie conséquente, Le Hezbollah, état des lieux est un livre de référence. Biographie de l'auteur Sabrina Mervin est chargée de recherches au CNRS. Elle a été affectée à l'Institut français du Proche-Orient, à Beyrouth, entre 2004 et 2008. Historienne de l'islam et du chiisme contemporains, elle est l'auteur d"Un réformisme chiite (Karthala, 2000), d" Histoire de l'islam. Fondements et doctrines (Flammarion, 2000), et a dirigé Les Mondes chiites et l'Iran (Karthala-IFPO, 2007).

Résumé : En bref Les fondements idéologiques des principaux courants musulmans qui veulent changer le monde. Le livre Réformisme, salafisme, wahhabisme, frères musulmans, jihadisme, chiismes, alaouites, zaydites, ibadites, ismaéliens, soufis.   Depuis les attentats, professeurs, éditorialistes, sociologues et psychanalystes de tous poils, souvent "experts" auto-proclamés du sujet, se succèdent aux micros des télévisions d'information continue pour nous expliquer cet Islam qui veut changer le monde. Saturant le paysage médiatico-éditorial d'essais, d'analyses, la plupart font de l'"Islam" un facteur explicatif unique et tranché des conflits contemporains. Un terrain des idées dangereux où s'opposent les partisans du "tout-à-voir" et ceux du "rien-à-voir".   Cet Islams politiques se veut une alternative et une synthèse sur les principaux courants qui font l'actualité et particulièrement sur leurs doctrines. Il s'agit de déconstruire les idées reçues et convenues sur ces courants en présentant et en contextualisant les fondements idéologiques et les enjeux qui leur sont liés.   Partant de l'histoire, chacun des six chapitres présente et analyse de manière synthétique la doctrine et les enjeux contemporains de chacun de ces courants. Tenant compte des derniers acquis de la recherche, des encadrés permettent de faire des focus sur des évènements ou des personnages qui sont essentiels à la compréhension de l'idéologie. Rédigé dans un style clair et accessible, mais sans rogner sur la qualité scientifique, ce livre servira de référence aux pouvoirs publics, aux acteurs sociaux, aux médias et au grand public. L'auteur Sabrina Mervin, chargée de recherche au CNRS, est directrice du centre Jacques Berque, Rabat. Elle est l'auteur d'une Histoire de l'Islam (Champs Flammarion). Nabil Mouline, chargé de recherche au CNRS, est rattaché aucentre Jacques Berque, Rabat. Il est l'auteur de l'ouvrage Le Califat. Histoire politique de l'Islam (Champs Flammarion). Arguments - Une synthèse claire. - Des auteurs unanimement reconnus. - Un outil de compréhension destiné à des publics larges.

Le Maroc s'inscrit comme un espace de convergence entre l'Afrique subsaharienne et l'Afrique méditerranéenne. Les savoirs d'islam y circulent, les textes se transmettent, les hommes voyagent en quête du 'ilm. Ils pérégrinent, s'initient et se forment. Ce faisant, doctrines et savoir-faire se transforment et s'élaborent : savoirs soufis se tissent au gré des rencontres, sciences religieuses s'affinent et se discutent au fil de textes maintes fois repris, déclinés, commentés. Les modalités d'enseignement s'accommodent aux contextes et aux réformes. Le Coran reste au coeur de la transmission et sa mémorisation le socle de tout apprentissage. Les contributions réunies ici envisagent les manières dont se construisent, se transmettent et circulent ces savoirs d'islam, en croisant les approches : l'islamologie est combinée à d'autres sciences humaines et sociales qui vont de la codicologie à la science politique. L'histoire est convoquée pour saisir les faits dans la profondeur qui s'impose, à partir du XVIIIe siècle, mais sans se priver d'aborder des textes plus anciens. L'anthropologie est mobilisée pour analyser les modalités de transmission des savoirs ainsi que les objets qui y participent. L'espace étudié s'étend du pays maure au sud jusqu'au Rif, pour restituer les terroirs de ces savoirs nomades, citadins, ruraux ou montagnards. Partant des textes et de leurs voyages, sont traités les modes de transmission des savoirs mais aussi les enjeux locaux et régionaux de l'enseignement religieux.