L'époque de la performance insignifiante. Réflexions sur la vie désorientée

L'espace de la mobilisation est celui d'une exposition totale. Peu importe ce que je suis en train de faire, et où je suis en train d'aller : ce qui compte, c'est que je sois toujours présent, prêt à me laisser atteindre par des requêtes, des informations et des communications. Cette disponibilité est rendue possible par les moyens de la télétechnologie : un ensemble intégré de médias tendant à éliminer l'élément de la médiation dans notre rapport au monde. Tout ce qui est utile doit pouvoir se présenter immédiatement : telle est la loi de la mobilisation que l'espace schizotopique rend effective. Toute portion de l'espace devient un lieu de convergence. Dans l'espace schizotopique, ce qui s'efface, c'est le seuil. Lorsque le seuil s'évanouit, la mobilité, l'accès et l'immédiateté gagnent en efficacité. Sont alors perdus l'hésitation éduquée, la crainte et la précaution avec lesquelles on s'avance, le temps d'arrêt que l'on marque respectueusement. Ainsi, disparaît la légitimité d'une sphère en droit d'être protégée du trafic des informations, des injonctions, des sollicitations auxquelles rien ni personne ne semble aujourd'hui être en mesure d'échapper. Car là où disparaît le seuil, il n'y a plus à demander : « Puis-je entrer ? »--The space of mobilisation is one of total exposition. It matters little what I am doing, or where I am going: what counts is that I should always be present, reachable by requests, information and communication. That availability is made possible by means of teletechnology: an integrated media ensemble that tends to eliminate the factor of mediation in our relation with the world. All things that are useful must be made immediately present: that is the law of mobilisation which is enforced in ?schizotopic' space. Space, in all its parts, becomes a place of convergence. In ?schizotopic' space, what is deleted is the threshold. When the threshold fades away, mobility, access and immediacy become more efficacious. We then lose informed hesitation, the fear and precaution with which we move forward, the pauses we respectfully observe. So disappears the legitimacy of a sphere that has the right to be protected from the rush and flow of information, injunctions and solicitations that no one and nothing seems able to escape today. For when the threshold disappears, we no longer need to ask, ?Can I come in?'

Est bien "triste" cette esthétique qui, dans son alliance avec le "mauvais infini" de l'accumulation illimitée, rend séduisants presque tous les objets de nos contextes de vie. "Triste", car elle masque ce qui se cache trop souvent derrière sa belle apparence : des conditions de travail critiques, pour ne pas dire obscènes ; des impacts sociaux et environnementaux catastrophiques ; des souffrances ignorées : bref des formes de vie barbares, indifférentes aux valeurs et aux droits dans lesquels notre culture veut se reconnaître. Au coeur même de l'innovation esthétique et du design contemporain se trouve ainsi réactualisée toute une histoire de violations, refoulée en son temps par les idéaux d'émancipation de la société moderne.

Les Habitants de la lune est un roman d'urbanisme avec deux débuts possibles, selon que l'on pense que l'on va vers la ville ou que l'on vient de la ville, chacun pouvant être la fin de l'autre. "Lorsque les habitants de la terre trouvèrent les huit objets tombés du ciel comme des météorites lunaires, la première question fut de savoir de quoi il s'agissait. L'un a dit " des cercueils ", l'autre " des énigmes ", ce qui était deux façons de dire la même chose. Quelqu'un, plus pragmatique, a osé " des maquettes ", puis s'est corrigé " des valises ". Il y avait là huit boîtes rectangulaires de volume identique : 42 x 21 x 10,5 cm. Certaines avaient apparemment subi quelques dégâts mineurs dans leur chute à travers l'espace. Le jeu est né comme ça, par leur description. La description, qui se voulait au départ la plus factuelle possible, a transformé peu à peu les huit boîtes en machines à raconter une histoire : celle de chacun... "

Un roman policier peut-il devenir un programme architectural? Peut-on voler ses vétements à Hieronymus Bosch sans que cela ne porte à conséquence? Comment traverser des lieux lointains sans y aller? Qu'est-ce qui rétrécit le plus vite: la ville, ses habitants ou les théories urbaines? Pourquoi la silhouette. de Robert Mallet-Stevens est-elle devenue une porte sur certains ailleurs? Pourquoi les maisons longues sont-elles un endroit où chacun retrouve toujours une trace de soi? Les murs ont-ils plusieurs côtés? Qui se souvient de Garrincha, incroyable inventeur d'espaces? Peut-être quelques réponses dans ce livre-promenade ou livre-trajectoire. Trajectoire architecturale, bien sûr...