L'Affaire Assange. Histoire d'une persécution politique

Dans cet essai percutant, Meriem Laribi démonte la fiction de la "solution à deux Etats" , pilier du discours occidental sur la Palestine. Présentée comme voie de paix, elle masque un ordre colonial imposé sur le terrain. L'auteure retrace l'histoire de la dépossession palestinienne, de la création d'Israël à l'offensive actuelle d'annexion et d'effacement. Elle démonte la rhétorique qui justifie les crimes d'Israël et interroge l'adhésion européenne au projet sioniste, entre culpabilité historique et racisme envers les peuples arabes. Cet essai appelle à écouter ceux qu'on n'entend jamais : les Palestiniens, dans toute leur pluralité - musulmans, chrétiens, juifs et autres.

Longtemps considéré comme l'expression la plus noble de la solidarité, le secteur humanitaire bénéficie d'une aura morale rarement questionnée. Pourtant, derrière les récits de dévouement, se déploie une histoire bien plus ambivalente. S'appuyant sur une riche documentation et plus de vingt-cinq ans d'expérience de terrain, Bertrand Bréqueville déconstruit les grands mythes de l'humanitaire. Il montre comment celui-ci, loin d'être neutre, s'est façonné dans l'ombre des guerres, des empires coloniaux, de la guerre froide puis du néolibéralisme. Cette contre-histoire interroge les racines et les contradictions d'un système désormais au coeur des relations internationales et des logiques de pouvoir, et offre un éclairage essentiel sur la manière dont l'aide humanitaire est devenue un véritable marché, structuré par des rapports de force et des logiques de financement. Un essai lucide et salutaire, qui n'attaque pas l'humanitaire en bloc, mais en interroge les logiques profondes pour mieux penser ce qu'aider veut réellement dire.

Et si la montée de l'extrême droite dans la France des années 1930 n'avait pas seulement été l'affaire de ligues bruyantes et de chefs autoritaires ? Derrière cette agitation, un autre moteur se mettait en marche : une partie du grand patronat, prête à s'allier aux ennemis de la République pour préserver ses privilèges. C'est dans ce climat que se mettent en place de nouveaux réseaux où se rencontrent industriels, financiers et militaires. A l'initiative d'Ernest Mercier, dirigeant de la Lyonnaise des eaux et de la Compagnie française des pétroles, naît le Redressement français. Officiellement présenté comme un mouvement de modernisation, il rassemble en réalité de puissants intérêts économiques décidés à affaiblir le Parlement et à orienter directement la vie politique. De ce terreau surgit bientôt un prolongement plus violent : la Cagoule, organisation clandestine, lourdement armée, financée par des patrons et soutenue par des officiers, qui prépare attentats, assassinats et coup d'Etat. En suivant Les traces de ces réseaux dans les archives policières et judiciaires, Xavier de Jarcy met en lumière une histoire longtemps minimisée : celle d'un complot contre la République, aux ramifications politiques, militaires, économiques et financières, en France comme à l'étranger. Il montre comment l'alliance de l'argent et de l'extrême droite a pesé sur le destin de la IIIe République et ouvert la voie à Vichy.

Des premières années de militantisme de Gramsci, lorsqu'il était lui-même journaliste engagé, jusqu'à ses écrits de prison rédigés sous la dictature fasciste, ces textes offrent une analyse d'une rare acuité sur le rôle politique de la presse. Gramsci y montre comment un journal, loin de simplement informer, sélectionne et organise les faits pour façonner une vision du monde. Pour lui, le journal est un instrument de formation : il crée un sens commun, forge une conscience critique et peut devenir un levier pour une hégémonie culturelle alternative. En analysant la presse bourgeoise et les conditions d'un journalisme émancipateur, Gramsci dévoile la puissance politique de la presse. Dans un paysage médiatique dominé par de puissants intérêts économiques et par une accélération continue des flux d'information, ces réflexions demeurent d'une actualité saisissante. Elles rappellent que l'information peut reproduire l'ordre existant ou devenir une véritable force de transformation sociale.