Mots croisés en langue bàsàa

Les proverbes sont une forme de pensée, et leur maîtrise traduit également celle de l'art de la communication et du dialogue. Ce livre, entièrement rédigé en bàsàa, suivant l'alphabet général des langues camerounaises, présente 2500 proverbes et expressions avec leur explication et le contexte de leur utilisation. Leur introduction et leur utilisation dans les discours oraux, et surtout l'assimilation des leçons positives qu'ils masquent, constituent une école de vie pour les jeunes générations en perte de repères. (Ouvrage entièrement en langue bassa).

Introduite au Cameroun en 1844, l'école connaît une évolution multiforme marquée par une volonté de reconversion dont le tournant décisif daterait de 1979 avec l'arrêté interministériel organisant les activités post et périscolaires. Depuis lors, des textes se sont succédé, certains renforçant les dispositions antérieures, d'autres les révisant fondamentalement. D'où vient-il que cette prolifération de textes reste sans impact sur le terrain ? Voilà la question à laquelle ce livre tente de répondre tout en proposant une nouvelle stratégie de relance des activités post et périscolaires.

Aux élections législatives de 2002, Ferdinand Ndinda Ndinda a été élu député à l'Assemblée nationale de son pays, le Cameroun. Pendant cinq ans, il a été aux premières loges pour observer les nombreux dysfonctionnements de cette 7e législature. Quelque peu désabusé, il montre que les exemples de manipulation, de corruption, de recherche d'intérêts personnels ne manquent pas et joue la carte de la transparence pour confronter le peuple aux réalités du système, n'hésitant pas à remettre en cause certains de ses acquis. Fort de son expérience, Ferdinand Ndinda Ndinda se propose, sous forme d'une interview, de recenser les faiblesses du système parlementaire camerounais, non pas dans l'objectif exclusif de les dénoncer mais surtout pour suggérer alternatives et solutions. Car si ses illusions de jeune élu se sont vite heurtées à des réalités plus que contraignantes, l'auteur ne s'avoue pas vaincu et choisit de prendre sa plume pour s'adresser directement au peuple et ouvrir un débat civique utile et constructif.

Cet ouvrage raconte la saga d'un homme au sein du clan Bassa du Cameroun, son origine ancestrale dans la grotte de Ngog Lituba et sa descente des rives du Lac Tchad vers la côte du golfe de Guinée. Une seule chose motive ses déplacements : la recherche du sel de cuisine. Le sel est une denrée appréciée, disponible dans les pays chauds et plutôt rare sous l'équateur dans les temps anciens. Ce texte raconte l'histoire d'un clan judaïsant, parti de l'Egypte pharaonique vers le sud : le peuple Bassa s'est dispersé à travers l'Afrique à partir du lac Méroé, au Soudan actuel, où il se constitue en un royaume, de Ad Bassa, jusqu'à l'est au pays des Abassania ; à Mombassa et Kabora Bassa au sud ; en Côte d'Ivoire et au Libéria actuel vers l'ouest, et au fond du golfe de Guinée, plus particulièrement au pays des Bassa du Cameroun, un peuple fort de près de trois millions d'âmes. Parti de l'Egypte ancienne, il croise les civilisations datant de différentes époques. Vers le XVe siècle, il rencontre l'homme blanc, qui porte dans ses bagages, entre autres, le sel de cuisine. Dès lors, une recherche effrénée du contrôle du commerce du sel va constituer l'essentiel de leurs échanges, depuis cette époque jusqu'à l'installation des comptoirs, et aujourd'hui des véritables transactions commerciales entre nations.