De l'AFDL au M23 en République démocratique du Congo

Cette chronique des origines et du déroulement des conflits armés et non aimés qui déchirent le Congo-Zaire depuis 1996 est vue ici à travers le prisme kivutien. Première phase : la guerre "de Libération". La "Révolte des Banyamulenge" en 1996 met en déroute l'armée zaïroise. Après la poudre, le ballet diplomatique international va tenter de "régler la crise". Africains et Occidentaux sont partie prenante de l'Après-Mobutu, le 17 Mai 1997, avec le nouveau Président auto-proclamé L-D Kabila. Le défi est de reconstruire l'Etat et le pays également délabrés. Deuxième phase : la guerre d'Occupation. Le 2 Août 1998, le vice-Président rwandais Kagame, chef de l'année rwandaise (APR), déclare la guerre à son protégé L-D Kabila, bientôt suivi du Président ougandais Museveni, l'autre ex-parrain. La "Seconde Rébellion" s'étend à la moitié du Congo et met aux prises les années agresseurs de l'Est et les armées alliées de Kinshasa, venues d'Angola, Zimbabwe, Namibie, Tchad, etc. La Communauté Internationale pousse aux Accords de paix de Lusaka (juillet 1999). Les Sommets se succèdent encore car tous les protagonistes ont acquis dans la guerre une situation "rentable" et préfèrent temporiser que régler le conflit. L'auteur analyse les "difficultés" de la "Rébellion-RCD" en proie à une scissiparité troublante. Le duo agresseur s'affronte môme militairement à Kisangani, en août 1999. Le territoire congolais est désormais scindé, occupé, pillé de tous côtés, martyrisé, et l'OUA/UA ou l'ONU n'y peuvent rien...

Les accords de Lusaka, signés à reculons en 1999 par les agresseurs (Rwanda & Ouganda) de la R-D Congo, ont abouti après tergiversasions et marchandages au traité de paix dit "Accord Global & Inclustf" signé en 2003 entre Kinshasa, Kigali et Kampala ainsi que leurs alliés et relais congolais respectifs. L'AGI a institué un Président plus quatre Vice-Présidents pour diriger un Etat disparu et un pays supposé "réunifié" après son occupation partielle. Les deux Vice-Présidents répondérants sont les "patrons" des ex- "Rébellions" ayant causé des millions de victimes.

Depuis le IXe siècle, le Créateur mentionné dans la Bible se nomme " Dieu ". Sachant que les principes onomastiques de traduction sont stricts, comment l'appelait-on dans les écrits d'origine, avant qu'ils ne transitent par le grec et le latin ? Que disent les premiers textes hébreux ? Dans le souci de revenir à l'origine, sans fustiger les appellations usitées, cet ouvrage s'intitule Les sept pouvoirs d'un Ministre de Yahweh au lieu de Les sept pouvoirs d'un ministre de Dieu. Certains critiqueront le dilettantisme de l'auteur ; d'autres l'encourageront d'avoir modestement essayé d'apporter un peu de lumière sur la question de l'identité du Créateur. Bon gré mal gré, il s'est armé de hardiesse pour dépasser les cloîtres de la moraline.

Le Corps de Christ est un édifice. Il faut l'interdépendance des dons et ministères pour qu'il soit continuellement bâti dans la perfection. Il est fondamental de signaler que l'église pyramidale et monolithique d'un "super-pasteur" transcendant n'est pas la volonté de Yahweh. C'est plutôt la collaboration de tous les charismes pour le bien commun. Dans ce livre, quelques éléments pratiques sont mis à la disposition du lecteur pour l'aider à parvenir à la révélation du service auquel le Seigneur l'a consacré depuis le sein maternel.