Les proverbes Nande (RD Congo) : Une expression culturelle universelle. Traduits, comparés et commen
Maunga Batema Augustin ; Waswandi Kakule Ngoliko A
L'HARMATTAN
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EAN :9782343253114
Ce second volume de notre étude sur les proverbes Nande présente deux cent cinquante proverbes traduits et commentés en français. Ces proverbes sont comparés à plus de huit cent cinquante proverbes et locutions analogues des tribus avoisinantes et d'autres peuples d'Afrique et du monde. La pensée philosophique que ces proverbes et locutions analogues contiennent est la même que celle des proverbes Nande, mais les expressions dont ils sont habillés sont différentes pour chaque peuple. Cette différence d'expression souligne l'originalité, l'authenticité et le génie de chaque peuple. La conception de la pensée est universelle, mais l'expression qui la rend reflète le penchant, la coutume et le mode de vie du peuple concerné. La particularité de ce livre réside dans cette analogie.
Nombre de pages
442
Date de parution
09/05/2022
Poids
669g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343253114
Titre
Les proverbes Nande (RD Congo) : Une expression culturelle universelle. Traduits, comparés et commen
Auteur
Maunga Batema Augustin ; Waswandi Kakule Ngoliko A
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
669
Date de parution
20220509
Nombre de pages
442,00 €
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Maunga Batema Augustin ; Lyso-Lyri Arnold ; Kakule
Cet ouvrage est un recueil de deux cents proverbes Nande traduits et commentés en français. Ils sont comparés à d'autres proverbes analogues des tribus avoisinantes et d'autres peuples d'Afrique et du monde. La pensée philosophique que ces proverbes analogues contiennent est la même que celle des proverbes Nande, mais les expressions dont ils sont habillés sont différentes pour chaque peuple. Cette différence d'expression souligne l'originalité, l'authenticité et le génie de chaque peuple. La conception de la pensée est universelle, mais l'expression qui la rend reflète le penchant, la coutume et le mode de vie du peuple concerné.
Franck Richard ; Jover Guy ; Hovorka Frank ; Mauga
La maîtrise de la consommation d'énergie des bâtiments - objet d'une forte communication - est aujourd'hui portée dans les faits par la réglementation pour les projets neufs et par une stricte recherche de rentabilité à court terme pour les bâtiments existants. Ces deux éléments constituent cependant un cadre étroit qui limite l'intervention à quelques actions génériques. Ils induisent une approche isolée et marginale qui n'intègre pas les relations fondamentales entre l'énergie et les autres axes stratégiques et ne sauraient garantir les performances visées touchant à la qualité d'usage et aux charges d'exploitation. Enfin, ils ne créent pas de dynamique d'amélioration de la performance des bâtiments existants. A l'inverse, une stratégie énergétique efficace : s'appuie sur un processus d'optimisation global : maîtrise budgétaire, rentabilité des investissements, création de valeur, sensibilité aux évolutions réglementaires, risques d'accélération de l'obsolescence, compétitivité à long terme, confort et productivité des occupants, mobilisation du personnel, image, réduction des émissions de CO2, etc. ; élargit le périmètre de la réflexion à la zone (urbanisme et énergie locale) ou au site industriel (interface bâtimentlprocess) ; se construit et se déploie de façon cohérente en fonction du cycle de vie du patrimoine. En bref, ce manuel professionnel contient une description des composantes techniques, organisationnelles, méthodologiques et managériales d'une démarche de maîtrise de l'énergie. Les auteurs y exposent de nombreux exemples de projets déjà réalisés qui témoignent de la pertinence de cette démarche.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...