Le discours social de l'Eglise catholique de France. 1891-1992, textes majeurs de l'Episcopat frança

C'est sur le double horizon de l'Europe et de l'Eglise qu'il convient de placer le dialogue qu'universitaires catholiques allemands et français, réunis à l'Institut catholique de Paris à l'initiative de son Institut d'Etudes sociales, ont entrepris et se sont proposé de poursuivre, chemin faisant... Chemin faisant de l'Europe : dans l'histoire, déjà longue, de ce sous-continent multiforme, comment ne pas rappeler la place éminente tenue par les universités et par les universitaires dans le patient travail d'engendrer l'Europe ? En cette fin du xxe siècle où l'Europe recherche les chemins de ses retrouvailles, pouvait-on imaginer que les universitaires seraient les derniers à oeuvrer à cette tâche ? L'Europe ne se fera pleinement et durablement que si, comme hier, à ses industriels et à ses marchands, à ses gouvernants, se joignent ses intellectuels et ses artistes, ses religieux aussi, voués professionnellement à en dire la richesse, contrastée, de l'imaginaire, de l'esprit et du coeur. Chemin faisant de l'Eglise aussi. Dans la trame de la grande oeuvre européenne, nul doute que l'Eglise ait une part, et probablement une part très privilégiée, aujourd'hui comme hier. Le survol des évolutions culturelles, des problèmes de société, des problèmes politiques, des problèmes économiques et sociaux, des médias et de l'éducation, en France et en Allemagne, présente un panorama complet des rapports entre les Eglises et la Société depuis le Concile Vatican II. Il aura permis de dégager le visage particulier des deux églises, confrontées ensemble aux mêmes défis de la sécularisation, d'une certaine marginalisation des chrétiens, d'une nouvelle évangélisation dans la modernité, double tâche pour faire l'Europe et pour faire l'Eglise.

La société moderne prétend se mouvoir de manière autonome par rapport aux forces religieuses, et spécialement par rapport à l'Eglise. Les acteurs de la modernité ont entendu l'expulser progressivement et définitivement de la vie publique pour la confiner dans la sphère des activités privées. Mais paradoxalement tout se passe comme si le dynamisme social du christianisme, loin d'être atténué et affaibli par sa marginalisation apparente dans le monde moderne, se trouvait comme aiguisé et renforcé du fait même de cette situation. Au fondement de ce dynamisme : l'expérience que les chrétiens font d'eux-mêmes et du monde, selon la diversité des situations qui sont les leurs. Le présent ouvrage s'efforce de ressaisir quelques aspects du mouvement social catholique en France, depuis l'expérience de quelques-uns de ses acteurs importants et influents (Cetty, Liénart, Guerry, Matagrin), jusqu'à ses produits élaborés et structurés : formation des clercs, débats des semaines sociales, pensée théologique, discours collégial de l'épiscopat. A frais nouveaux, tout au long du XXème siècle, le mouvement social catholique français a produit une réflexion et un discours qui expriment tout à la fois les problèmes majeurs de la société française et les propositions de l'Eglise de France. Une tradition prend corps, originale et féconde, avec laquelle il convient de compter - dans l'Eglise, dans la société française.

Des mails qui traversent l'Atlantique entre Venise et New York. Un peintre du XVIe siècle qui peine à s'imposer parmi les artistes de la Sérénissime et que l'on surnomme "tintoretto", "petit teinturier". Un inspecteur vénitien qui ignore tout de la peinture de la Renaissance, mais voudrait comprendre. Où sommes-nous ? Dans la Venise des Doges ou dans celle des vaporetti ? Les deux. Car pour résoudre le mystère qui entoure plusieurs assassinats, il faut parfois remonter très loin dans le temps... Et le télescopage des siècles fait de ce roman un polar bien particulier.

Ce qui ne s'enseigne pas en cours de lettres se trouve ici. L'art de fabriquer une citation d'auteur, de révéler le lien mystérieux qui unit les publicités pour les shampooings et la littérature épique, de conclure une dissertation avec hauteur en y glissant le mot échasses comme l'avaient fait autrefois Proust et Montaigne... Un précis indispensable, érudit et facétieux. Né en 1964, Thierry Maugenest est romancier, essayiste et traducteur de l'italien. Il est notamment l'auteur des Rillettes de Proust ou 50 conseils pour devenir écrivain et de Bâchez la queue du wagon-taxi avec les pyjamas du fakir. Aphorismes et autres fantaisies littéraires , disponibles chez Points. "Thierry Maugenest ne badine pas avec l'humour. C'est délicieux ! " Le Figaro littéraire