Paris Fantômes. Revenants, spectres, âmes errantes et esprits frappeurs... échos d'outre-tombe

Résumé : Dans les années 1930, un certain nombre de femmes s'illustrent en s'affirmant antiféministes, et posent les premiers jalons de la question de l'identité sexuelle. C'est la naissance des études de genre.

Edgar Morin, Dionys Mascolo, André Essel, Yves Jouffa, Jacques-Francis Rolland, Henri Alleg, François Truffaut, Louis Malle, Jean-Claude Brisville, Jean-Toussaint et Dominique Desanti, Jacques Decour, Robert Hersant, Bertie Albrecht, Yvonne Le Tac et après la guerre Boris Cyrulnick, Lucie Aubrac, Jean-Pierre Vernant, Jean Louis Curtis: tous furent élèves, parents d'élèves ou professeurs du Lycée Rollin. Certains sauvèrent l'honneur de la France, d'autres furent miliciens et Waffen SS de la tristement célèbre division Charlemagne. A la fois « fabrique » d'antifascistes et de collaborationnistes extrêmes, ce lycée fut l'incroyable théâtre du drame qui se jouait à l'échelle du pays. La résistance des jeunes y naquit dès septembre 1940. Un lieu à part, où cancres et surdoués connurent des destins croisés, toujours extrêmes, et trop souvent oubliés. Il se révéla même une pépinière des mouvements artistiques et intellectuels de l'après guerre, tel que le groupe de la Rue Saint-Benoît pour la littérature ou celui de la nouvelle vague pour le cinéma. C'est donc toute une histoire inédite de la France pendant la dernière guerre que ce livre nous raconte, à l'appui de témoignages exceptionnels et d'archives surprenantes, rescapées de justesse par les soins de l'auteur.

DES ROMANTIQUES A LA BEAT GENERATION, LE SOUFFLE DE LA LIBERTE ET DE L'ANTICONFORMISME Moins d'un siècle et demi séparent les chevelus escortant Victor Hugo à la Comédie-Française pour la première d'Hernani des beatniks américains prenant leurs quartiers dans un hôtel minable de la rue Gît-le-Coeur. Entretemps, le style de vie artiste " en dessous de la fortune mais au dessus du destin " se voit incarné par les meilleurs de leurs générations : Baudelaire, Nadar, Vallès, Courbet, Rimbaud, Verlaine... plus tard Picasso et la bande du Bateau-Lavoir, à Montparnasse, Modigliani, Foujita, Kisling... à Saint-Germain-des Prés, Duras, Gréco ou Cazalis. Une commune détestation du conformisme bourgeois est le trait d'union de ces rebelles qui ne reconnaissent de valeur qu'à la poésie, à la littérature, à la peinture, à l'opéra et aux chansons. Et à la fête, à l'ivresse, aux paradis artificiels pour certains, aux amours libres et à l'amitié pour tous. Un mythe prend corps, popularisé par le cinéma, indissociable des bords de Seine qui l'ont vu s'épanouir.

Résumé : ?Si Paris a toujours dialogué avec les forces de l'esprit, c'est au milieu du XIXe siècle que la fascination pour les sciences occultes prend une ampleur inédite. Dans les salons de la bonne société et jusqu'au palais des Tuileries - où Napoléon III tente d'entrer en contact avec son oncle -, on fait danser les tables pour communiquer avec l'au-delà et les fantômes. Tandis que les alchimistes s'enferment dans leurs cabinets, écrivains ésotériques, artistes médiums, photographes spirites, magnétiseurs et féministes spiritualistes se passionnent pour le surnaturel. Parallèlement, des savants émérites auscultent des spectres dans leurs laboratoires et des personnages étranges s'adonnent à des messes noires. De la Grande Guerre à l'Occupation, la vogue occultiste s'enrichit d'un cortège de personnalités extraordinaires mues par un désir de magie et de mysticisme. Les visions des mages continuent de prospérer dans la littérature, l'art, la presse et la politique : astrologues, voyantes, fakirs, devins et oracles deviennent les gourous des temps modernes.