Paris Bohèmes 1830-1960. Des romantiques à la Beat Generation, le souffle de la liberté et de l'anti

Dans les années 1930, un certain nombre de femmes s'illustrent en s'affirmant antiféministes, et posent les premiers jalons de la question de l'identité sexuelle. C'est la naissance des études de genre.

Edgar Morin, Dionys Mascolo, André Essel, Yves Jouffa, Jacques-Francis Rolland, Henri Alleg, François Truffaut, Louis Malle, Jean-Claude Brisville, Jean-Toussaint et Dominique Desanti, Jacques Decour, Robert Hersant, Bertie Albrecht, Yvonne Le Tac et après la guerre Boris Cyrulnick, Lucie Aubrac, Jean-Pierre Vernant, Jean Louis Curtis: tous furent élèves, parents d'élèves ou professeurs du Lycée Rollin. Certains sauvèrent l'honneur de la France, d'autres furent miliciens et Waffen SS de la tristement célèbre division Charlemagne. A la fois « fabrique » d'antifascistes et de collaborationnistes extrêmes, ce lycée fut l'incroyable théâtre du drame qui se jouait à l'échelle du pays. La résistance des jeunes y naquit dès septembre 1940. Un lieu à part, où cancres et surdoués connurent des destins croisés, toujours extrêmes, et trop souvent oubliés. Il se révéla même une pépinière des mouvements artistiques et intellectuels de l'après guerre, tel que le groupe de la Rue Saint-Benoît pour la littérature ou celui de la nouvelle vague pour le cinéma. C'est donc toute une histoire inédite de la France pendant la dernière guerre que ce livre nous raconte, à l'appui de témoignages exceptionnels et d'archives surprenantes, rescapées de justesse par les soins de l'auteur.

?Si Paris a toujours dialogué avec les forces de l'esprit, c'est au milieu du XIXe siècle que la fascination pour les sciences occultes prend une ampleur inédite. Dans les salons de la bonne société et jusqu'au palais des Tuileries - où Napoléon III tente d'entrer en contact avec son oncle -, on fait danser les tables pour communiquer avec l'au-delà et les fantômes. Tandis que les alchimistes s'enferment dans leurs cabinets, écrivains ésotériques, artistes médiums, photographes spirites, magnétiseurs et féministes spiritualistes se passionnent pour le surnaturel. Parallèlement, des savants émérites auscultent des spectres dans leurs laboratoires et des personnages étranges s'adonnent à des messes noires. De la Grande Guerre à l'Occupation, la vogue occultiste s'enrichit d'un cortège de personnalités extraordinaires mues par un désir de magie et de mysticisme. Les visions des mages continuent de prospérer dans la littérature, l'art, la presse et la politique : astrologues, voyantes, fakirs, devins et oracles deviennent les gourous des temps modernes.

Dans les replis secrets de Paris, des revenants vagabonderaient depuis quelque deux mille ans. A chaque âge ses fantômes. Si la Lutèce gallo-romaine s'efforce de les contenir à distance, le Moyen Age voit s'élancer de macabres farandoles à chaque épisode de peste noire. La sarabande des esprits ne faiblit pas durant l'âge classique ni même au siècle des Lumières. Sous la Révolution, la guillotine tournant à plein régime n'aide pas au repos éternel ; des âmes contrariées mandatent leur fantôme pour le faire savoir. Au XIXe siècle, le chamboulement des grands travaux haussmanniens dérange spectres et farfadets. L'heure est aux esprits qu'on voit partout. Quelques années et une guerre mondiale plus tard, les légions de jeunes gens tombés au front laissent derrière elles une armée de vivants avides de communiquer avec les disparus. Des intermédiaires ne manquent pas de se proposer. Les savants s'en mêlent et parfois s'emmêlent dans le paranormal tandis que la magie du cinéma donne corps à ce qu'on ne peut voir dans la vie ordinaire. L'âge des fantômes est-il aujourd'hui révolu ? Il semblerait que non...