Bulles de rêves

Un soir d'hiver, M. Alfred, un grand écrivain, achève son dernier roman, mais il doute. Il pense résoudre ses incertitudes en faisant mourir un des personnages de son histoire. Ne sachant pas qui éliminer, il les invite tous à un dîner, pour qu'eux-mêmes décident qui disparaîtra de l'aventure. Cette réunion laissera place à un "dîner des fauves" où des alliances vont se créer et des guerres éclater afin que chacun puisse sauver sa peau. Tout ceci sous l'oeil amusé et attentif de l'écrivain. Mais qui influence qui ?

Léa et Léo sont mariés depuis dix ans et parents d'un petit garçon. Depuis quelque temps, leur relation est en crise. Ils décident de suivre une thérapie de couple avec Monsieur Nino, inventeur d'un nouveau protocole. Il propose aux patients d'utiliser des jouets-avatars, afin de se replonger dans leurs souvenirs d'enfance. Comment éduque-t-on les petites filles ? Comment élève-t-on les petits garçons ? Leur enseigne-t-on les mêmes valeurs, leur inculque-t-on la même éducation sentimentale ? Et une fois adultes, ces hommes et ces femmes, comment se comportent-ils ? Pourquoi l'amour c'est aussi pour les garçons ? L'intime est politique !

Les espoirs qu'avait fait naître le Printemps arabe en Tunisie en 2011 ont laissé place à la désillusion. Huit ans après la chute de Ben Ali, aucune perspective d'avenir ne semble voir le jour. Pour de nombreux Tunisiens, l'exil représente un moyen de lutte contre la souffrance et les inégalités sociales. Cette émigration "clandestine", appelée harga, symbolise le désespoir de tout un pays. Au fil des pages de ce livre, on suit les parcours de jeunes sans-papiers tunisiens en Europe, leur sentiment d'exclusion, la radicalisation de leurs visions du monde, l'expression de leur frustration, recueillis grâce à des enquêtes ethnographiques menées sur le terrain et sur les réseaux sociaux. Loin d'être passifs, ces migrants tunisiens jouent un rôle actif dans la formulation puis le développement de leur projet migratoire. Ils revendiquent leur droit à s'exiler et à rejoindre le continent européen, alors que les politiques migratoires s'y opposent. Pour garder espoir face à l'avenir, ils s'efforcent de donner du sens à leurs parcours (parfois traumatiques), par exemple en leur conférant une tonalité héroïque ou une signification religieuse (maktoub).