FRAGILITE DE DIEU SELON MAURICE ZUNDEL

Résumé : Conçu à la manière d'un road movie - mais avec un arrière-goût très espagnol de roman picaresque -, Chemins de traverse décrit l'itinéraire imprévisible et hilarant d'un marginal en quête de fortune et de son fils adolescent, l'impertinent Felipe. Celui-ci n'a jamais connu ce que l'on appelle une vie rangée. Depuis des années, il parcourt avec son père les routes de l'Espagne dans la vieille DS qui leur sert de maison et qui rassemble pratiquement tous leurs souvenirs. De ville en ville, au gré des petits boulots ou des grosses magouilles, entre l'espoir de s'en sortir et les caprices du destin, leurs aventures tissent la trame d'une histoire libre et ouverte comme l'errance, mais marquée aussi par la ferme progression d'une découverte mutuelle : celle du père qui se reconnaît dans son fils ; celle du fils qui, insensiblement, devient père de son père. Ignacio Martínez de Pisón explore avec bonheur les sentiments les plus contradictoires qui nourrissent les rapports entre ses deux personnages et il nous offre, avec les récits de Felipe, la voix drôle, cruelle et émouvante d'un narrateur dont on se souviendra longtemps.

1937. Raffaele l'Italien s'exile en Espagne. La guerre civile fera de lui un fasciste décoré. Et Isabelita l'Espagnole fera renaître en lui l'amour. Deux générations, deux épouses et deux familles plus tard, Raffaele vit en vieillard solitaire. Qu'a-t-il fait pour être aussi détesté par ses propres enfants ? Quels sont les désaccords et les disputes qui ont chamboulé la vie paisible de ses trois fils ? Et quel est ce secret qu'il porte tel un lourd fardeau ? Année par année, photo par photo, voici le portrait d'une famille singulière, qui se dispute, qui se déchire et, parfois, se réconcilie. Un roman tendre et divertissant, rempli de ces petits moments mémorables et émouvants qui composent l'histoire d'une famille, l'histoire de l'Espagne du XXe siècle.

L'itinéraire de la vie dans l'Esprit est une des expériences les plus importantes et les plus constitutives de l'être humain. On perçoit alors que sa quête de sens ne se réduit pas aux choses que le regard embrasse, mais peut contempler ce qui est caché à l'?il nu. Ce cheminement dévoile plusieurs caractéristiques. D'abord, il n'est pas uniquement ni principalement le fruit de l'effort humain. Il est surtout un don de Dieu qui, une fois accueilli, ouvre la vie humaine à l'infini. En plus, cet itinéraire montre le rapport intrinsèque entre le devenir plus humain et la rencontre de Dieu. Il n'y a pas de dualisme entre vie sacrée et vie profane ; tout ce qui est humain, y compris la matière, est appelé à devenir le sacrement de Dieu. Enfin, l'expérience évoquée ici présente également une dimension communautaire et ecclésiale. Dieu vient à notre rencontre non seulement comme individus, mais aussi comme peuple faisant partie d'une humanité plus grande que notre propre entourage.