Honte du corps ou gloire du corps ? La honte corporelle d'après la Théologie du corps de s. Jean-Pau

La vie spirituelle est une aventure passionnante dont les enjeux individuels et universels sont immenses ! Mais il est malheureusement facile de perdre du temps, de la bonne volonté et de l'énergie à prendre les choses un peu à l'envers, faute d'être suffisamment éveillé et éclairé sur les priorités, les leviers et les obstacles. A cet égard, le Ciel nous a offert en sainte Thérèse de l'Enfant Jésus une pédagogue extraordinaire, qui nous enseigne aussi bien par ses paroles et ses écrits que par sa courte vie, si riche et si intense. S'élancer à sa suite dans les escaliers qu'elle a parcourus nous donne de la " croquer sur le vif " et de saisir en raccourci, de façon imagée et aisément mémorisable, de grandes et précieuses leçons qui renouvellent de l'intérieur notre façon de vivre avec Dieu. Les enseignements tirés des expériences et des leçons fraternelles de la petite carmélite de Lisieux nous permettent ainsi de réduire l'écart entre nos aspirations profondes et notre vie quotidienne, ils nous aident à nous en remettre à sa conduite et à nous attacher davantage à lui. A l'école de Thérèse, d'escalier en escalier, nous apprenons à " faire feu de tout bois " dans les situations multiples et diverses que nous pouvons connaître, pour qu'elles fructifient en plus grande intimité avec Dieu et en fécondité pour le monde. Dans cette perspective plus pratique où se cristallise la théorie, Thérèse nous dévoile comment éviter des pièges fréquents et sortir de mécompréhensions qui desservent notre course à la suite du Christ. Elle nous communique l'envie, l'audace et le goût de nous laisser entraîner plus profondément, et finalement elle rend l'ordinaire extraordinaire puisque les plus petites choses sont transfigurées par la manière dont Dieu y est caché et agissant.

Et s'il existait sous nos pieds un monde où vivent, oubliés de tous, des enfants laissés pour compte ? Pour Romain et ses frères du clan des Porte-Fer, lorsqu'une série de meurtres bouleverse la tranquillité de la ville et de ses habitants, c'est la fin de l'insouciance. Alors que les policiers se saisissent de l'affaire, Romain nous conte une tout autre histoire... Une fable sombre où les victimes ne sont pas celles qu'on imagine.

Si les ouvrages concernant le haut potentiel ne manquent pas, rien n'avait encore été publié sur ce thème en lien avec la vie spirituelle. Et pourtant, c'est un vrai sujet. Quand il s'agit de progresser dans l'intimité avec Dieu et de vivre sa foi en Eglise, les personnes à haut potentiel ont des atouts et des défis qui leur sont propres. Pas toujours simple, ni pour les intéressés, ni pour leur entourage, ni pour les responsables ecclésiaux ! Ce livre répond à un vrai besoin, et cela, à partir d'une véritable compétence en théologie spirituelle, nourrie d'Ecriture sainte et de Tradition, en même temps qu'à partir des données que nous offrent les sciences humaines. L'écriture est fluide et agréable, le propos clair et pédagogique, enrichi aussi par une longue expérience de l'accompagnement. Tout cela donne un contenu solide en même temps que très accessible. Nul doute que beaucoup pourront profiter de ces pages et s'en trouver confortés et aidés pour poursuivre avec bonheur leur aventure avec Dieu.

Pour l'histoire de la France entre la période carolingienne et le règne de Philippe Auguste, les études anciennes sont plutôt indigentes, remontant pour l'essentiel à près d'un siècle. Le grand colloque organisé par le CNRS et dont les actes ont été publiés par les Editions Picard de 1990 à 1992 a entièrement rénové et mis à jour la connaissance de cette période. Voici aujourd'hui l'atlas de la France de l'an mil. Plus de vingt spécialistes, enseignants et chercheurs, à l'initiative et sous la direction de Michel Parisse, professeur d'histoire médiévale à Paris, ont repris leurs dossiers, critiqué les traditions, relu les sources, consulté les travaux les plus récents pour transférer nos connaissances actuelles sur des cartes. La zone couverte est à la fois celle de la France de Hugues Capet et celle de la France d'aujourd'hui. Cet ensemble a été partagé en douze "espace" comprenant chacun trois cartes. La première pour les communautés religieuses abbayes, prieurés, chapitres ; la deuxième pour les sites fortifiés enceintes urbaines, forteresses, châteaux, murs ; la troisième pour les éléments économiques et pré-urbains bourgs et faubourgs, ponts, foires et marchés, ateliers monétaires et autres données. Le résultat est impressionnant : les institutions ecclésiastiques sont au nombre de plus des cents et l'on compte davantage encore de sites fortifiés. Des index complets fournissent d'une part les formes latines et leur correspondant en français, d'autre part la liste intégrale des noms de lieu contenus dans les différentes cartes avec leur identification administrative actuelle. Cet instrument de travail hors de pair a conservé ses références et comporte une vaste bibliographie régionale.