L'Allemagne et la France. Une entente unique pour l'Europe

En recouvrant son unité en 1990, l'Allemagne, géant économique, n'est plus le nain politique qu'elle était jusqu'ici. Entre les difficultés du parachèvement de l'unification interne et le statut de puissance centrale en Europe, entre la volonté de maintenir le modèle économique allemand et l'adaptation du capitalisme rhénan à la mondialisation, entre la retenue traditionnelle en politique étrangère et la prise en charge de responsabilités nouvelles, l'Allemagne redevenue souveraine entend s'affirmer davantage sur les scènes européenne et internationale. L'impératif, pour elle, reste la poursuite du processus d'unification de l'Europe - selon le slogan : " jamais seul, toujours ensemble " -. ce qui est le contraire d'une volonté d'hégémonie. Si son influence s'accroît, elle affiche désormais une normalité rassurante. Ce n'est ni l'arrivée au pouvoir d'une nouvelle génération de dirigeants politiques, ni l'installation du gouvernement et du parlement allemands à Berlin qui remet en cause les fondements institutionnels et politiques de la nouvelle Allemagne, qui sont les mômes que ceux de la République fédérale depuis 1949. Tournée vers l'avenir consciente de son passé, l'Allemagne est la puissance européenne sur laquelle il faudra compter, mais en tant que partenaire fiable et crédible.

Ce véritable éloge de l'engagement franco-allemand tord le cou aux thèses eurosceptiques et germanophobes, publiés ces dernières années sur l'Europe et les relations franco-allemandes. Cet essai souligne la solidité du lien franco-allemand, indispensable à l'Union européenne. Cet essai met en lumière, la capacité du tandem franco-allemand à forger du consensus au bénéfice de la construction européenne, comme en témoigne le plan de relance européen mis en place en 2020, lors de la crise sanitaire et économique due à la pandémie du coronavirus. L'ouvrage démontre aussi que si des divergences aux plans politique et économique demeurent entre les deux partenaires, le « couple » franco-allemand reste le pilier de l'Union européenne : sans lien franco-allemand solide, l'Union s'effondrera. "

Entre souvenirs personnels et faits historiques, une promenade sentimentale à travers Trieste la belle mais aussi la tragique, cité habsbourgeoise pendant des siècles, puis italienne, trait d’union entre la Mitteleuropa et la Méditerranée. Trieste est un laboratoire européen dans le domaine de la recomposition identitaire par excellence. Point de rencontre de la Méditerranée et de la Mitteleuropa, porte d'entrée au XIXe siècle de l'Europe centrale, rattachée à l'Italie après 1918 et le démantèlement de l'Autriche-Hongrie, séparée de son arrière-pays avec la cession de l'Istrie à la Yougoslavie au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, Trieste espère, avec la chute du Rideau de fer en 1989-1990 et l'élargissement de l'Union européenne, retrouver son statut de port central en Europe. Ville de contradictions ? la Mitteleuropa est encore dans la tête des habitants de Trieste, évoquant la splendeur de la cité lorsque, sous les Habsbourg, elle y fut prospère ?, elle revendique ses fantômes littéraires ? de Scipio Slataper à Italo Svevo en passant par Umberto Saba ?, mais les chercheurs du parc scientifique Area, le plus important d'Europe, tendent à remplacer les écrivains. L'auteur, d'origine allemande, né à Trieste, où il a vécu pendant toute son enfance ? il y retourne régulièrement à titre privé ou professionnel ?, parle de la ville avec lucidité et émotion. En rappelant son histoire, sa géographie, sa richesse culturelle, son caractère cosmopolite, ses atouts économiques, il nourrit son argumentaire de connaissances approfondies, d'un questionnement aussi sur sa propre identité ? après Trieste, il vit en France, obtient la double nationalité allemande et française, et réside depuis quelques années dans les Antilles françaises ? tout en l'imprégnant d'une mélancolie voilée qui s'appuie sur des souvenirs d'enfance ou des rappels douloureux du passé récent.

Toute cette histoire est un ramas de crimes, de folies, et de malheurs, parmi lesquels nous avons vu quelques vertus, quelques temps heureux, comme on découvre des habitations répandues, ça et là dans des déserts sauvages." Le jugement par lequel Voltaire terminait son Essai sur les moeurs en 1756 paraît, à bien des égards, encore d'actualité. Les conflits civils et les conflits externes se succèdent, se croisent, posant toujours la question de leurs origines et de leur résolution. Les contributions regroupées dans ce volume proposent un regard transhistorique large sur ce sujet. De la Grèce antique au Canada contemporain en passant par l'Europe d'Ancien Régime, les auteurs examinent la pérennité de certaines attitudes, l'évolution de certaines situations. Les Etats et sociétés réfléchissent sans cesse aux états de guerre et de paix, tant sur le plan des pratiques que de leur verbalisation, tant sur le plan national qu'international. La guerre se vit maintenant au quotidien, grâce entre autres à la force des nouveaux médias sociaux, qui, parfois, se substituent aux institutions politiques et judiciaires traditionnelles. Mais l'arrivée de ces nouvelles technologies dans nos vies ne peut changer brutalement nos façons de penser et d'agir, ce que les historiens appelaient les "mentalités" il y a peu de temps encore. Les textes présentés par une équipe internationale de chercheurs offrent donc l'occasion de réfléchir, sur la base de la longue durée, sur une réalité d'aujourd'hui : comment faire pour revivre ensemble et revivre avec les autres aux lendemains de conflits de base ou de haute intensité.