Liban, Terre sainte ! Ou les beautés de l’Orient et de l’Occident

Après le 4 août 2020, ne peuvent fleurir au Liban, et particulièrement à Beyrouth, que la littérature des services des salles des urgences ou celle de la précaire survie. Le docteur Raoul Haddad, éminent cardiologue, vit paisiblement à Beyrouth, jusqu'à l'instant fatal où sa vie bascule dans un chaos indicible. Témoin vivant de l'horreur, il se bat à mains nues pour sauver des centaines de blessés. On le suit, hagard et à bout de souffle, dans son errance tragique au coeur d'une zone urbaine ravagée et défigurée. Tiraillé entre le passé et le présent, parviendra-t-il à panser et à suturer les plaies des citoyens et de la cité ? Sortira-t-il indemne du territoire du sinistre après toutes les épreuves douloureusement endurées ?

La poésie a le pouvoir magique et enchanteur de suggérer des sensations ineffables à travers le prisme déformant de l'imagination créatrice d'une poétesse libanaise. Le recueil de poèmes Images et voyages est une invitation au voyage au coeur des landes d'Orient et d'Occident ; un voyage vertigineux entre les mots et les images d'hier et d'aujourd'hui, d'ici et d'ailleurs. Le choc des images et des mots déclenche une alchimie du dit et du non-dit puis une fusion entre l'encre et les couleurs des mots. Ces mots transfigurés revêtent la lumière indicible de la Méditerranée et tracent sur le papier blanc des arcs-en-ciel d'écumes et de marées argentées. Ces petits poèmes palpitent d'amour, frémissent de tristesse et redessinent le Liban, ce pays du Levant où chaque syllabe est une écharde dans la chair tourmentée des citoyens de la guerre, de l'exil et de la paix. Noha Maroun est docteure ès lettres, enseignante de langue française et chercheuse universitaire à l'Université Saint-Joseph de Beyrouth. La pluridisciplinarité et la lecture de l'image sont au centre de ses intérêts. Chargée de conférences dans des colloques internationaux, elle dégage les enjeux du cinéma libanais coproduit, le cinéma de la guerre et de l'exil. Elle publie également des articles académiques sur les identités plurielles de la ville de Beyrouth au cinéma dans les revues Travaux et Jours, Regards et InteraXXIons. Elle est l'autrice d'un roman, Survie (2021), et contribue à un ouvrage collectif intitulé Créer après la catastrophe (2023).

Les publics sont désormais intolérants au délai de réponse, et le silence est devenu inacceptable dans les situations de crise. Cet ouvrage vise donc à donner les clés pour préparer une communication de crise efficiente. La boîte à outil de la communication de crise a pour ambition de donner les clefs de cette discipline, souvent mystifiée, à toute personne souhaitant se préparer à communiquer face à l'inconnu, dans l'urgence et dans l'incertitude. Ces outils ont été longtemps gardés par les consultants experts, distillés au cours des formations et les accompagnements des organisations. Aujourd'hui, notre constat est que ce sont des outils indispensables pour la gestion de la réputation de toute organisation publique ou privée. Destiné autant aux personnes expérimentées souhaitant une méthodologie pour conforter leur pratique, aux communicants (du service public ou des organisations privées) et consultants en communication, ainsi qu'aux chefs de petites entreprises, l'ouvrage balaie les grandes étapes du process de communication de crise allant de la préparation à la reconstruction en passant par la réponse.

Une civilisation textile, tel fut le monde musulman. Au c?ur de cet écheveau, la soie fut la plus précieuse des étoffes. Amoncelée dans les palais comme de l?or, pillée par les croisés et gardée dans leurs églises comme un trésor, la soie eut ses passeurs (une impératrice chinoise, un juste, deux moines itinérants), elle a désormais ses gardiens. Florence Ollivry nous fait rencontrer les hommes de soie qui préservent les gestes des artisans des tiraz. L?histoire de la soie commence sur les rivages de la mer de Chine pour gagner, le temps de deux millénaires, le Moyen Orient. L?axe de propagation de la sériciculture coïncide avec le quarantième parallèle de l?hémisphère boréal. Il est affaire de climat et de soins humains. Il faut en effet des « âmes de soie » pour transformer une fibre enroulée sur elle-même en un fil que l?on dévide, que l?on tisse sur un métier pour fnalement s?en vêtir. Longtemps en Syrie furent tissées des soies précieuses. Ces tissus, accumulés à la manière d?un trésor, faisaient la fortune des califes. C?est dans un linceul de soie que les riches musulmans partaient vers un paradis où ils seraient vêtus de la sompteuse étoffe. Certaines de ces soieries islamiques, parvenues en Occident, furent conservées dans les trésors des églises. Les tisserands syriens, presque toujours juifs ou chrétiens, se transmettent depuis des générations un métier d?une perfection extrême. Longtemps étroitement liés aux soyeux lyonnais, ils représentent aujourd?hui une corporation en survivance, que la fibre artifcielle a ruinée. Florence Ollivry nous raconte leur histoire et comment on peut vivre, encore aujourd?hui, d?un fil échafaudé par une chenille.