La boîte à outils de la communication de crise. 55 outils clés en main

Après le 4 août 2020, ne peuvent fleurir au Liban, et particulièrement à Beyrouth, que la littérature des services des salles des urgences ou celle de la précaire survie. Le docteur Raoul Haddad, éminent cardiologue, vit paisiblement à Beyrouth, jusqu'à l'instant fatal où sa vie bascule dans un chaos indicible. Témoin vivant de l'horreur, il se bat à mains nues pour sauver des centaines de blessés. On le suit, hagard et à bout de souffle, dans son errance tragique au coeur d'une zone urbaine ravagée et défigurée. Tiraillé entre le passé et le présent, parviendra-t-il à panser et à suturer les plaies des citoyens et de la cité ? Sortira-t-il indemne du territoire du sinistre après toutes les épreuves douloureusement endurées ?

Maroun Eddé, qui a subi dans son pays, le Liban, les conséquences d'un Etat détruit, dénonce le démantèlement des institutions publiques. Une dérive voulue et concertée, qu'il analyse dans cette enquête solidement argumentée. " L'Etat n'est pas la solution au problème, l'Etat est le problème ". C'est avec ces mots que Ronald Reagan entame, en 1981, son premier mandat, portant la promesse d'en finir enfin avec la prétendue lourdeur de l'administration américaine. Les dépenses fédérales subissent alors une baisse drastique, une large partie des services publics est supprimée, la protection sociale est réduite à peau de chagrin et les inégalités explosent. Peu importe que la dette publique augmente du fait de l'explosion des dépenses militaires : le reaganisme triomphant impose durablement l'utopie néolibérale aux Etats-Unis. Celle-ci ne sera remise en question que quarante ans plus tard, lorsque le pays se heurtera durement au mur de la crise sanitaire. Alors que les critiques du néolibéralisme se multiplient outre-Manche et outre-Atlantique, la France décide désormais d'appliquer son programme économique. Formés dans les années 1990, émerveillés par le dynamisme anglo-saxon face à la prétendue rigidité française, héritiers de la " fin de l'Histoire " et de la croyance dans la rationalité des chiffres, de nombreux politiciens et hauts fonctionnaires arrivent à la tête de notre pays. A l'heure où les enjeux vitaux se nomment " réindustrialisation ", " transition écologique et énergétique ", " résorption de la fracture sociale et territoriale ", ils accélèrent le démantèlement de l'Etat et la réduction de ses services au profit d'un secteur privé érigé en panacée. Fermeture de services publics, suppression de fonctionnaires dans l'éducation et la santé, disparition des corps d'ingénieurs et de l'Ena : à l'heure où, face aux grands défis du siècle, les Etats-Unis et le Royaume-Uni cherchent à reconstruire leurs capacités d'action politique et à relancer les plans d'investissements étatiques, la France, qui possédait encore un système fonctionnel jusqu'à peu, s'évertue à le détricoter. Comme sous Reagan, la justification financière de ces réformes est un trompe-l'oeil. Les dépenses de l'Etat n'ont cessé d'augmenter et les impôts n'ont pas baissé, avec un taux de prélèvements obligatoires record, en hausse constante depuis 2007. Pourtant, la baisse de niveau des services publics, de l'école, de l'hôpital et des administrations locales est réelle : les citoyens paient toujours plus cher des services dont la qualité est en chute libre. Où passe l'argent de l'Etat ? Pourquoi le niveau et les capacités de ses services ne cessent de reculer alors même que ses dépenses augmentent ? Pourquoi les élites françaises rejettent-elles à ce point leur propre système ? De quoi un Etat a-t-il réellement besoin pour fonctionner ? Et quels sont les coûts et les conséquences concrètes de cette politique de démantèlement qui s'accélère depuis l'accession d'Emmanuel Macron au pouvoir ? Ces questions, aux apparences souvent techniques, sont en réalité éminemment politiques et concernent notre vie à tous

La poésie a le pouvoir magique et enchanteur de suggérer des sensations ineffables à travers le prisme déformant de l'imagination créatrice d'une poétesse libanaise. Le recueil de poèmes Images et voyages est une invitation au voyage au coeur des landes d'Orient et d'Occident ; un voyage vertigineux entre les mots et les images d'hier et d'aujourd'hui, d'ici et d'ailleurs. Le choc des images et des mots déclenche une alchimie du dit et du non-dit puis une fusion entre l'encre et les couleurs des mots. Ces mots transfigurés revêtent la lumière indicible de la Méditerranée et tracent sur le papier blanc des arcs-en-ciel d'écumes et de marées argentées. Ces petits poèmes palpitent d'amour, frémissent de tristesse et redessinent le Liban, ce pays du Levant où chaque syllabe est une écharde dans la chair tourmentée des citoyens de la guerre, de l'exil et de la paix. Noha Maroun est docteure ès lettres, enseignante de langue française et chercheuse universitaire à l'Université Saint-Joseph de Beyrouth. La pluridisciplinarité et la lecture de l'image sont au centre de ses intérêts. Chargée de conférences dans des colloques internationaux, elle dégage les enjeux du cinéma libanais coproduit, le cinéma de la guerre et de l'exil. Elle publie également des articles académiques sur les identités plurielles de la ville de Beyrouth au cinéma dans les revues Travaux et Jours, Regards et InteraXXIons. Elle est l'autrice d'un roman, Survie (2021), et contribue à un ouvrage collectif intitulé Créer après la catastrophe (2023).

Liban. Terre Sainte I Ou les Beautés de l'Orient et de l'Occident" est un hymne à la gloire de la femme libanaise, et aux puissants symboles historiques de la Phénicie ancienne, le Liban actuel. En effet. dans cette inspiration lyrique élevée, l'écrivain-poète magnifie, avec délicatesse, les grandes beautés de la femme du pays des cèdres de Dieu. A travers ce cheminement et au regard de l'histoire, il considère le Liban comme une Terre Sainte et éternelle. S'inspirant de la construction formelle liturgique du Prophète-Roi David "(...) Tu remplis d'allégresse l'Orient et l'Occident". Philippe Tiémassa-Grey manifeste son génie poétique en Occident, plus particulièrement en France, pour y encenser ses femmes et ses majestueux monuments clans l'étrange solitude du travail poétique.