FIGURES DU CRIME CHEZ DOSTOIEVSKI

Toxicomanies, alcoolisme et autres dépendances... le même vocable d'« addictions » les réunit aujourd'hui. Par son étymologie latine, l'addiction évoque l'esclave pour dette, l'esclave par le corps, le fait de donner son corps en gage d'une dette impayée. L'addiction est-elle une nouvelle forme de la dette psychique ou engage-t-elle le corps tout entier, poussant le narcissisme jusqu'à l'extrême fragilité? Par leur parenté psychopathologique, les troubles des conduites alimentaires (notamment l'anorexie) montrent qu'il existe des « addictions sans drogue », sans prise de produits toxiques. L'anorexie ne met-elle pas en lumière l'addiction à un état qui implique le refus de toute incorporation matérielle?

Résumé : Le célèbre cas de Freud connu sous le nom de l'Homme aux loups a fait couler beaucoup d'encre, sans pour autant livrer ses énigmes. Le présent ouvrage s'efforce de renouveler la compréhension de ces cas en prenant en considération les aspects suivants : la corrélation entre la théorie de la séduction et celle du rêve, deux pièces majeures de la théorie psychanalytique que ce cas remet en question ; l'impact d'une perspective transgénérationnelle dans la compréhension de la " névrose " de l'Homme aux loups ; le rôle de l'Homme aux loups dans les suicides de deux des femmes qui ont compté le plus dans sa vie : sa s?ur Anna et sa femme Thérèse ; sa relation passionnelle et tumultueuse pendant plus de trente ans, avec sa maîtresse " Louise " qui clôt sa vie amoureuse ; l'analyse de quelques-unes de ses ?uvres plastiques - dessins, portraits, peintures - restées inédites jusqu'à présent et leur rapport avec le célèbre cauchemar des loups ; le rapport de ces cas avec les pathologies qu'on appelle de nos jours " limites ".

Tuer la vie avant qu'elle ne prenne forme, tuer l'informe', c'est, selon l'auteur, l'un des fantasmes centraux de l'univers mental de l'anorexique. Fantasme terrible d'étouffement de la vie, doublé d'un pouvoir de faire de son propre corps une sépulture vivante d'êtres disparus auxquels l'anorexique s'identifie parfois; mais aussi une réaction face à la violence du monde qui trouve une résonance particulière et à retardement au sein de ces pathologies, un débordement de l'individu par une logique de masse, qu'elle soit corporelle ou sociale. La plupart des ouvrages sur l'anorexie sont associés à la clinique de l'adolescence; ici, c'est la clinique de l'âge adulte qui est abordée, celle des états ayant résisté à plusieurs tentatives de psychothérapies de toutes sortes. Le prolongement de la maladie témoigne chez ces patientes d'un durcissement des mécanismes de défense, d'une capacité de la maladie à assurer une survie psychique et corporelle, mais aussi d'une perspective sur des complications non perceptibles à l'âge de la puberté. Biographie de l'auteur Vladimir MARINOV, psychanalyste, a dirigé dans la même collection l'ouvrage Anorexie, addictions et fragilités narcissiques (2e éd 2001)."

Pourquoi tenter d'introduire un nouveau concept dans la théorie psychanalytique ? Et s'agit-il vraiment d'un nouveau concept, ou d'une simple notion adossée à un mot du langage courant ? La première raison est clinique. Au fur et à mesure que mon expérience clinique s'enrichissait, j'étais frappé par l'étendue des comportements et des ressentis méfiants. Certains patients paraissent incarner ce symptôme mieux que d'autres, leur vie semblant se "structurer" autour de la méfiance, et la question est alors de savoir pourquoi Louis, Emile et Omar investissent davantage le monde du délire, de l'hallucination et du rêve, tandis que Joëlle, Thomas et Pascale investissent celui des sensations et de l'alimentation. Comment départager la confusion identitaire, la confusion langagière, de la confusion corporelle ? En tant que trait spécifiquement humain, la méfiance est un objet psychanalytique privilégié".