L'Autre N° 59/2019 : Bébés : de l'anthropologie à la psychanalyse. Tome 1
Quirot Benoît ; Moro Marie Rose
PENSEE SAUVAGE
24,99 €
Sur commande en 4-6 jours
EAN :9782859193348
Dans le numéro 59 de la revue L'autre, la revue transculturelle de référence qui fait dialoguer les cultures autour des grandes questions de société vous lirez un dossier sur l'observation et l'étude des bébés dans le monde, étonnant voyage à travers les différentes manières de naître humain, et de devenir parent. Des universitaires de renom, psychologues, psychanalystes et anthropologues, nous éclairent sur la relation mère / bébé, ce que l'on transmet à l'enfant, et comment on l'appréhende dans la clinique et le terrain. L'article à ne pas manquer est celui de la grande anthropologue française Jeanne Favret-Saada, qui reprend le travail d'une vie, son ethnographie de la sorcellerie dans les bocages normands, en la comparant aux sorcelleries importées de l'Afrique ou des Antilles rencontrées en ethnopsychiatrie. Il y a enfin dans ce numéro une grande diversité des sujets évoqués : la prise en charge de la radicalisation au Canada, les pères turcs éloignés par la migration et un entretien entre l'Uruguay et l'Italie avec le psychanalyste exilé Marcelo Vinar, une belle personne à connaitre. Dans le numéro 59 de la revue L'autre, la revue transculturelle de référence qui fait dialoguer les cultures autour des grandes questions de société vous lirez un dossier sur l'observation et l'étude des bébés dans le monde, étonnant voyage à travers les différentes manières de naître humain, et de devenir parent. Des universitaires de renom, psychologues, psychanalystes et anthropologues, nous éclairent sur la relation mère / bébé, ce que l'on transmet à l'enfant, et comment on l'appréhende dans la clinique et le terrain. L'article à ne pas manquer est celui de la grande anthropologue française Jeanne Favret-Saada, qui reprend le travail d'une vie, son ethnographie de la sorcellerie dans les bocages normands, en la comparant aux sorcelleries importées de l'Afrique ou des Antilles rencontrées en ethnopsychiatrie. Il y a enfin dans ce numéro une grande diversité des sujets évoqués : la prise en charge de la radicalisation au Canada, les pères turcs éloignés par la migration et un entretien entre l'Uruguay et l'Italie avec le psychanalyste exilé Marcelo Vinar, une belle personne à connaitre.
Nombre de pages
128
Date de parution
14/11/2019
Poids
360g
Largeur
190mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782859193348
Titre
REVUE L'AUTRE N 59 - BEBES : DE L'ANTHROPOLOGIE A LA PSYCHANALYSE 1
Auteur
Quirot Benoît ; Moro Marie Rose
Editeur
PENSEE SAUVAGE
Largeur
190
Poids
360
Date de parution
20191114
Nombre de pages
128,00 €
Disponibilité
Sur commande en 4-6 jours
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Dans le numéro 60 de la revue L'autre, la revue transculturelle de référence qui fait dialoguer les cultures autour des grandes questions de société, suite et fin du dossier sur l'observation et l'étude des bébés dans le monde publié dans le précédent numéro 59 de notre revue. Etonnant voyage à travers les différentes manières de naître humain et de devenir parent. Des universitaires de renom, psychologues, psychanalystes et anthropologues, continuent à confronter leurs regards sur la relation mère / bébé, ce que l'on transmet à l'enfant et comment on l'appréhende, qu'on soit chercheur ou praticien. Vous trouverez également l'entretien de l'anthropologue Michel Agier, qui appelle à ancrer l'anthropologie dans la sphère publique et à l'appréhender comme une manière d'être au monde, une démarche ouverte à tous ceux qui seraient en mesure d'opérer le décentrement de soi et du "nous". Dans ce numéro une grande diversité des sujets évoqués : la prise en charge des enfants soldats en Centrafrique, la place de l'identité postcoloniale pour les adolescents franco-algériens à l'école, l'expérience de la perte lors de la migration en Afrique de l'Ouest et des notes de recherche sur la pratique du tatouage.
Au fil de sa longue histoire, Royal de Luxe - la compagnie est née 1979 - a investi des gares, des vitrines, des places de village, une rue, un arbre, une rivière, un cargo, des villes entières, et construit ses propres gradins pour certains de ses spectacles. Il lui faut le ciel et le théâtre, alliés en une joyeuse hybridation avec la sculpture, la magie, la musique, la parade, le cinéma, le happening, la prouesse technique. [...] A son public, Royal de Luxe offre la joie de la création en direct, du partage, de l'humour, de la prouesse, de l'émerveillement, et de grandes histoires simples longuement mûries, qu'on lira en ouvrant ce livre" - Odile Quirot.
Née à Buenos Aires, Marilù Marini, danseuse et actrice, est, au détour des sixties, une haute figure de l'âge d'or du pop argentin. Arrivée en France en 1975, à la veille de la dictature militaire argentine, elle devient l'icône des spectacles d'Alfredo Arias et du groupe TSE. D'autres aventures théâtrales lui donneront l'occasion de grandes interprétations notamment des oeuvres de Jean Genet, Samuel Beckett, ou de son compatriote Copi. Son pays est le théâtre. Elle l'habite avec une force raffinée, une capacité de métamorphose unique, un goût pour l'humour. Ce livre fait le pont entre l'Argentine et la France, entre l'espagnol et le français qu'il lui a fallu apprivoiser. "Long chemin, tant la langue est un corps", dit-elle.
De simple militant, j'ai bien vite été élu chef de cellule, puis chef de groupe, puis chef de la kasma de notre région. Je ne faisais pratiquement que militer dans le Parti. Au grand désespoir de ma grand-mère qui ne comprenait pas que je ne sois pas comme les autres militants du village. Un jour elle s'en plaignit auprès d'un ami, Yantren Chabane : - Pourquoi vous ne l'aidez pas un peu? Ali est tout le temps pris par le Parti, alors que vous vous occupez bien des travaux de vos champs ! - Mais Yemma Hadjila, il travaille pour son pays ! lui répondit Yantren. - Je ne comprends pas comment on peut travailler pour son pays et abandonner ses propres terres ! lui dit elle alors. En kabyle, la terre et le pays porte le même nom : Tamurt. Logiquement, je devais commencer par m'occuper de nos propres parcelles plutôt que du pays tout entier ! "
Soumises à des brassages intensifs de population, à des vagues migratoires de plus en plus rapprochées, les sociétés modernes deviennent inévitablement poly-culturelles. Le psycho-pathologiste est confronté de ce fait à des patients dont il ne comprend ni la langue maternelle, ni la logique des symptômes, ni la philosophie de la vie. Dans ce numéro consacré à la clinique, la Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie propose un panorama des tâches s accomplir pour permettre la pratique d'une psychopathologie interculturelle : comprendre en faisant appel au corpus des connaissances anthropologiques, proposer un cadre technique susceptible d'accueillir la plainte de patients de culture non occidentale, éviter une réduction occidentalo-centrique ou un bricolage pseudo-magique et exercer une véritable activité psychothérapique avec ces patients, tenter de conceptualiser tant le champ technique que les théories nécessaires à cette pratique, proposer des grandes lignes de recherche dans un domaine presque totalement en friche.
Qu'y a-t-il de commun entre le rituel de puberté chez les Bété du Cameroun et la prostitution homosexuelle des jeunes garçons dans les faubourgs parisiens ? Peut-on comparer le fonctionnement de l'initiation dans les rituels "thérapeutiques" du Candomblé de Bahia et la modification de la personnalité de jeunes gens engagés dans les sectes charismatiques en Occident ? Dans toutes ces situations, l'on observe une modification radicale de l'identité : une métamorphose. Ces transformations mettent-elles en tenure des processus fondamentaux de nature psychique ou même biologique ? Question insolite ! Pourtant les fourmis Raptiformica réussissent à maquiller leur odeur chimique pour mener à bien, incognito, leur entreprise de colonisation des Serviformica. La Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie propose ici une idée originale née au confluent de disciplines diverses : toute entreprise de modification de la mémoire, psychique et biologique, se construit sur une utilisation systématique d'expériences traumatiques.