Marie Bonaparte et la psychanalyse. A l'avant-garde du plaisir féminin

Une question classique en psychanalyse, soit la définition de la perversion, prend aujourd'hui une acuité et une ampleur aux dimensions du malaise contemporain dans la civilisation. Comme s'il ne suffisait pas qu'il y ait une malédiction sur le sexe, un égarement plus grand encore règne à notre époque en matière de norme sexuelle. D'où le recours au juridisme pour y suppléer. Sur un terrain favorable aux expériences, aux expérimentations et transgressions en tout genre en matière de sexualité, il est facile de montrer que tout mode impératif de jouissance n'échappe pas à une loi, une structure, en butant sur un impossible bien réel. C'est ce double aspect, à la fois classique et moderne, que retrace cet ouvrage. S'appuyant sur une culture psychanalytique très vaste, l'auteur réussit à conjuguer la complexité théorique de la question avec des bases cliniques indubitables: non seulement en rappelant les articulations essentielles de la tradition freudienne et les cas princeps qui la nourrissent, mais en y introduisant une brochette de faits cliniques relevant à la fois de sa propre pratique de psychanalyste et d'une curiosité pour des formes de perversion moins convenues. Ce n'est donc pas le moindre mérite de cet ouvrage que de tenter d'élargir la définition freudienne de la perversion, y compris en sortant des limites du structuralisme, caractéristique de la dernière clinique de Lacan, sans pour autant procéder à la dissolution d'une entité qui se révèle très fructueuse lorsqu'il s'agit d'épingler la catégorie de jouissance en psychanalyse. Ce livre, en plus d'une belle introduction à la lecture de Freud et de Lacan, apporte une manière très originale de concevoir la perversion comme une structure clinique différente et singulière. Biographie de l'auteur Juan Poblo Lucchelli est psychiatre et psychanalyste. Il a fait ses études doctorales à Buenos Aires, Paris et Florence, est membre de la NLS (Nouvelle Ecole Lacanienne) et oeuvre au sein de l Association Mondiale de Psychanalyse. Ce livre est le résultat d'une thèse de doctorat sur le fétichisme soutenue ou département de psychanalyse de l'Université de Paris VIII.

Quelle est l’importance du cas Anna Freud pour l’histoire et la théorie de la psychanalyse ? Quel est l’impact du texte de Freud « Un enfant est battu » qui proviendrait directement du cas d’Anna ? Prenant la forme d’une véritable enquête biographique, l’essai montre que tous les textes freudiens qui ont trait à la sexualité féminine doivent presque tout à l’analyse faite par Freud sur sa fille. L’histoire de ce suivi analytique reste pourtant énigmatique sauf à l’éclairer par la notion de contretransfert qui, pour une fois, prendrait toute sa pertinence. On n’ira pas jusqu’à affirmer que le père a scellé le destin de sa fille, mais force est de constater que les destins de Freud et de la psychanalyse se confondent avec l’histoire personnelle d’Anna Freud.

L'objet a est sans aucun doute le concept le plus original de l'oeuvre de Lacan. Paradoxalement, peu d'ouvrages traitent de manière directe de ce point précis de la théorie et de la pratique lacaniennes. Voici donc l'un des premiers livres consacrés à cette invention lacanienne qui, à certains égards, condense à lui tout seul, tel l'Aleph de Borges, la pensée et l'originalité de Lacan. Le livre que nous allons lire présente de manière progressive les outils conceptuels de l'oeuvre du psychanalyste français, en suivant l'émergence de « l'objet des objets », comme le désigne son inventeur. Cette notion, qui apparaît aussi comme une nécessité théorique, est déjà en germe dans les premiers séminaires du psychanalyste, avec l'hypothèse de la prééminence du symbolique, et on peut en suivre le développement dans les textes qui traitent de la cure analytique, et jusque dans le dernier enseignement de Lacan. Un tel parcours remet en lumière la portée de la révolution freudienne qui depuis plus d'un siècle conduit l'homme moderne dans les méandres de son rapport aliéné au désir, mais aussi lui ouvre les voies de son devenir possible en tant que sujet.

Dans ce livre nous traitons du transfert, concept fondamental de la psychanalyse, en explicitant ses lignes de forces qui commencent chez Freud et trouvent ses formes les plus achevées chez Lacan. Pour Freud. le transfert est essentiellement une résistance à la cure analytique. Dans ses différentes analyses, Freud pourra constater l'apparition de phénomènes qui façonnent les cures, depuis le "cas Dora" jusqu'au cas connu comme "l'homme aux rats". Freud fera rapidement équivaloir le transfert à l'OEdipe et, par là même, à la répétition. Nous sommes là dans l'aire freudienne. Depuis lors, en psychanalyse, le transfert est lié à la répétition et la cure réduite à la résolution du conflit oedipien. moyennant quoi, il faudra naturellement "interpréter le transfert". Quant à Lacan, il aborde le transfert relativement tard dans son enseignement. Mais il sépare le transfert de la répétition en même temps qu'il introduit une tension avec l'usage de l'interprétation. C'est dans son séminaire sur le transfert qu'il avance que l'antécédent historique du psychanalyste est Socrate. Notre livre dégage l'essentiel de cet axe qui va de l'un à l'autre maîtres de la psychanalyse, mais aussi, il apporte des exemples cliniques depuis la psychanalyse pure à la "psychanalyse appliquée", en prenant comme matériel clinique le travail dans les institutions que dans la pratique privée. Ce livre, issue d'une thèse à l'université Rennes 2 sur le transfert, constitue aussi bien une recherche approfondie sur ce thème clinique qu'une belle introduction à Freud et à Lacan. Biographie de l'auteur Juan Pablo LUCCHELLI est psychiatre et psychanalyste. Il a fait ses études doctorales à Buenos Aires, Paris et Florence. Il est membre de l'Association Mondiale de Psychanalyse. Il a notamment publié La Perversion aux éditions Payai-Lausanne en 2005. Ce livre est le résultat d'une thèse de doctorat sur le transfert sous la direction du professeur Jean-Claude Maleval soutenue à l'université Rennes 2.