Lorsqu'il est clairement vu que l'on ne peut rien prendre ni saisir, tout du moins que le bonheur ne peut être ni pris ni saisi à cet instant même il y a suspension, arrêt. Le désir ultime se révèle être un non-désir. Ce non-désir n'est pas une absence de quelque chose, mais une présence à nous-même, une plénitude consciente d'elle-même qui disparaît quand on veut la saisir et réapparaît quand on s'y abandonne. La compréhension invite à un total abandon, un lâcher prise complet de tout ce qu'on pense être, de tout ce qu'on croît être. Cette absence de nous-même se révèle comme une présence porteuse d'une indescriptible beauté. Vivre la beauté dans son essence, vivre une plénitude sans objet, là est la fin d'une thérapie qui aura vu la mort du moi remplacée par la vie en soi.
Nombre de pages
64
Date de parution
30/09/1999
Poids
82g
Largeur
110mm
Plus d'informations
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EAN
9782883430983
Titre
AU COEUR DE L'IMPENSABLE
Auteur
Mantel Jean-Marc
Editeur
RECTO-VERSEAU
Largeur
110
Poids
82
Date de parution
19990930
Nombre de pages
64,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Un enseignement de non-dualité moderne. Par sa précision et sa clarté cet enseignement a la qualité des grands enseignements qu'il prolonge. L'enseignement de Jean-Marc Mantel invite continuellement le questionneur à tourner son regard du monde perçu vers ce qui le perçoit, de la pensée vers la non-pensée, du personnage que nous pensons être à la conscience-témoin qui le contient. Enseignement qui pointe vers la non-pensée.
Pour une véritable connaissancce de soiEtre à l'écoute des dimensions mentale de notre existenceNotes Biographiques : J. M. Mantel a une formation de médecin psychiatre Il a publié plusieurs livres.
Le Vijnâna Bhairava est un texte fondateur du Shivaïsme du Cachemire, écrit vers le VIème siècle. Il s'agit d'un guide de méditation pratique qui décrit de nombreuses approches, pointant vers la conscience non-duelle de Shiva, celle où l'adorateur et l'adoré ne font qu'un. Texte complet accompagné de commentaires. Broché 16 x 24 - 128 pages
Pour toux ceux qui sont en quête de vérité, un grand nombre de questions essentielles qui nous interpellent dans notre vie quotidienne et spirituelle sont abordées dans cet ouvrage. Il ouvre un vaste champ de réflexion sur les fondements de la connaissance de soi. Ici, l'auteur laisse jaillir une parole spontanée, comme émergeant du silence de l'être. Ces dialogues sont une expérimentation de ce que nous sommes réellement. Broché - 16 x 24 - 160 pages
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Amélioration de la vue. disparition de migraines, imitations et autres problèmes liés aux yeux: les bienfaits du yoga des yeux sont spectaculaires dans la majorité des troubles oculaires, à tous les âges et en cas de "stress visuels" (lumière artificielle, télévision, écrans d'ordinateurs...). Le bon fonctionnement des yeux dépend de la santé à tous les niveaux. Ainsi le yoga des yeux n'est-il ni une technique ni une médecine, mais un art de vivre et de voir très ancien proposant une solution alternative ou complémentaire tout à fait intéressante au port des lunettes. Le yoga des yeux découle aujourd'hui de trois sources: - la tradition indienne de la médecine ayurvédique, - la méthode de rééducation visuelle du docteur Bates, - la synthèse tirée de ces deux courants par le docteur Agarwol. Le yoga des yeux vous apporte: - par des exercices: un bon fonctionnement de vos muscles oculaires et de votre système nerveux, - par l'alimentation: un équilibre des éléments que vous donnez a votre corps, - par la respiration: la bonne irrigation sanguine indispensable aux yeux, - par l'action mentale: la vision intérieure et la joie d'être.
Ce livre nous aide à repérer les synchronicités, ce qu'elles révèlent, les attitudes à adopter pour mieux les percevoir et en quoi elles participent à notre transformation. Il propose également un regard plus global sur la compréhension de l'univers conduisant à penser que les synchronicités relèvent d'un certain ordre des choses qui nous pousse, instinctivement ou intuitivement, à nous diriger vers des voies porteuses de sens pour nos vies. Broché 16 x 24 - 160 p.