Identités, pluralité et ingénieries sociopolitiques au Cameroun

La problématique de la réhabilitation des réfugiés et des déplacés internes constitue un objet à l'ordre du jour depuis le début des vagues d'insécurité qui frappent le Cameroun, la RCA et le Nigéria. Face à ces déplacements producteurs de vulnérabilités cumulatives, les acteurs humanitaires nationaux et internationaux ainsi que les populations des terroirs d'accueil mettent sur pied des modalités d'intervention aux fins de favoriser l'insertion, l'intégration et la réhabilitation des populations frappées par la fragilité. Cet ouvrage analyse dans une perspective pluridisciplinaire, les stratégies intelligentes de réhabilitation des personnes déplacées dont les conditions et cadre de vie fragilisent leur participation sociale, culturelle, économique et juridico-politique dans leur nouvel environnement. En mettant l'accent sur le modèle d'intervention des institutions internationales et nationales dans l'assistance aux réfugiés et déplacés internes d'un côté, et de l'autre, sur les pratiques de convivialité et de coexistence en terroir d'accueil, les différentes contributions donnent une approche sociologique, politologique, historique, anthropologique et juridique de l'insécurité et ses effets, des déplacements forcés et des pratiques de coexistence, des mécanismes de coalition, de synergie, de collaboration et de coopération des différentes parties prenantes au plan de réponse humanitaire.

Loin des amphithéâtres et des espaces de discussions académiques, le présent ouvrage constitue une entreprise de dévoilement d'une profession devenue invisible dans le tournant des années 1990. Que sont devenus les chercheurs en sciences sociales depuis la dissolution de l'institut des Sciences humaines et sociales au Cameroun ? Dans cet ouvrage inédit et inattendu coordonné par Manga Kalniga José Donadoni, il s'agit de procéder à une généalogie de la tradition de la recherche professionnelle en sciences sociales telle qu'elle se pratique aujourd'hui au Centre National d'Education, structure de recherche ayant pris le relai de l'ex-Institut des sciences humaines. Comment les chercheurs parviennent-ils à se " fabriquer " une reconnaissance scientifique à partir de leurs statuts, moyens et identités actuels ? Quels sont les itinéraires qu'ils empruntent face aux différentes crises que connaît aujourd'hui leur corps de métier ? Le travail de reconnaissance scientifique s'observe à travers les itinéraires pluriels qui amènent les chercheurs à avoir plusieurs identités scientifiques et à exploiter les opportunités qui s'offrent à eux. Résultats d'études empiriques, les différentes contributions réunies dans cet ouvrage dressent un diagnostic de la recherche professionnelle en sciences sociales tant sur le plan corporatiste que processuel sous l'angle sociologique, juridique et politologique. Au-delà des dispositions institutionnelles obsolètes datant de 1980 et des réformes du système national de la recherche scientifique " amnésiques " du domaine des sciences sociales, la recherche est restituée au vitriol de ses modes d'expression variante et informelle.

Le monde urbain constitue un lieu de rencontre de temporalités plurielles et des multiples arts de faire où se trament les enjeux du futur. Cet ouvrage se démarque des grilles habituellement utilisées pour révéler l'objet urbain. Il dévoile les stratégies de son appropriation, ses modes de médiation, les multi-rationalités en jeu et les logiques rebelles des acteurs sociaux. Les contributions des auteurs s'alimentent des réalités sociales engendrées dans les bas-fonds, les bidonvilles, l'informel, le formel et les bruits du monde urbain.

L'étude qui est présentée dans cet ouvrage propose une lecture des imaginaires de la réussite sociale de la jeunesse urbaine camerounaise contemporaine. Elle essaie, plus précisément, de rendre compte des modèles sociaux qui se dynamisent dans la surface sociale yaoundéenne. Dans cette perspective, le travail effectué ici consiste, prioritairement, à interroger les voies et les figures qui sont, aujourd'hui, les plus significatives de la promotion sociale pour les jeunes de la capitale camerounaise. Il s'agit aussi d'examiner l'ancrage symbolique, c'est-à-dire les codes et les représentations du pouvoir et de l'accumulation qui sous-tendent, certes, les manières d'agir, mais surtout, de penser à travers lesquelles les jeunes de cet espace géographique perçoivent, appréhendent et justifient l'ascension sociale. En marge de ces préoccupations, cette recherche analyse également les principaux facteurs qui éclairent le développement des nouvelles trajectoires et des nouveaux paradigmes du succès social auxquels s'affilie une bonne frange de la jeunesse camerounaise actuelle.