Naître fille est-il une condamnation ?

Luc Noah est un jeune et riche fonctionnaire, très tôt blessé par la vie. Il entreprend sa vengeance et retrouve la "famille unie" de ses rêves. Hélas, pour combien de temps ? Sa vengeance s'est soldée par l'assassinat sauvage de sa mère et du coup sa vie bascule dans une tourmente irréversible. Que faire ...

Il est 6 h 45 min quand j'entre dans mon bureau. Depuis 2 heures ce matin, je n'arrive plus à trouver le sommeil. Avec mon téléphone, je suis les informations qui ne manquent pas d'attrait : la guerre en Ukraine, la menace nucléaire russe, peut - être la fin éventuelle de la civilisation actuelle. La folie des hommes ! Entre une probable extinction de la planète envisagée par des géants qui menacent de déclencher la bombe atomique et de petites histoires vécues par des individus, ce roman peint l'emprise de la globalité sur les particularités, non ou moins représentatives, des actions humaines. Tenaillé par le besoin d'écrire pour confier sa mésaventure amoureuse, le narrateur vit l'angoisse de la situation en Ukraine et d'une possible troisième guerre mondiale aux attaques nucléaires qui enverrait aux oubliettes son écrit en même temps que le monde tel que nous le connaissons.

Seul contre tous ou presque, Laurent Essomba, vieux catéchiste de Messok, est obligé de se battre contre le visible et l'invisible : sa femme, sa fille, son gendre, ses frères et des sorciers impitoyables... Tenu en respect, par manque d'ambition et par une pauvreté sévère et humiliante, il est fermement convaincu de sauver son âme en refusant les richesses qu'on lui propose comme dot pour sa fille. Paradoxes se veut un roman-fleuve actuel, où les pleurs et les rires se côtoient jusqu'au bout.

L'étude qui est présentée dans cet ouvrage propose une lecture des imaginaires de la réussite sociale de la jeunesse urbaine camerounaise contemporaine. Elle essaie, plus précisément, de rendre compte des modèles sociaux qui se dynamisent dans la surface sociale yaoundéenne. Dans cette perspective, le travail effectué ici consiste, prioritairement, à interroger les voies et les figures qui sont, aujourd'hui, les plus significatives de la promotion sociale pour les jeunes de la capitale camerounaise. Il s'agit aussi d'examiner l'ancrage symbolique, c'est-à-dire les codes et les représentations du pouvoir et de l'accumulation qui sous-tendent, certes, les manières d'agir, mais surtout, de penser à travers lesquelles les jeunes de cet espace géographique perçoivent, appréhendent et justifient l'ascension sociale. En marge de ces préoccupations, cette recherche analyse également les principaux facteurs qui éclairent le développement des nouvelles trajectoires et des nouveaux paradigmes du succès social auxquels s'affilie une bonne frange de la jeunesse camerounaise actuelle.