Hamlin Garland, l'homme et l'oeuvre (1860-1940)

Résumé : Premier grand roman négro-africain en langue française, Doguicimi (1935) s'affirme comme un "sommet de la littérature africaine d'expression française". Chef d'oeuvre aux multiples résonances, c'est en effet tout à la fois une superbe fresque historique et un document ethnologique sur la brillante civilisation de l'ancien Danhomê, aujourd'hui République du Bénin ; et c'est aussi une belle histoire d'amour. Fruits de recherches approfondies, les essais rassemblés et présentés dans cet ouvrage permettront d'explorer et d'admirer toutes les faces d'un "sommet" qui continuera longtemps à dominer les littératures non seulement d'Afrique mais de la francophonie.

Ce livre pratique permet de prendre son destin professionnel en main en se prémunissant contre les divers aléas et incertitudes du monde de l'emploi. Prêt à partir édifie sur les nouvelles exigences du monde de l'emploi qui implique toujours une consolidation de ses compétences anciennes et une mise à jour permanente à travers les flux et reflux de l'évolution des systèmes de management et des mutations des entreprises.

Quel tour la tortue rusée jouera-t-elle au Jaguar qui lui a volé son gibier ? (Illustrations en couleurs). A partir de 8 ans.

La cartographie de l'islam au Cameroun connaît un bouleversement important à la fin du XIXe siècle. L'islam, jusque-là fortement présent dans la partie septentrionale, fait une percée en direction du Sud, dans un environnement anthropogéographique nouveau dont fait justement partie le Département du Noun, chez les Bamum. Cet ouvrage collectif permet de saisir, tour à tour, le cadre physique et humain de la zone étudiée, l'introduction et la diffusion de l'islam, la pratique et l'organisation de la religion musulmane, l'éducation, les pratiques artisano-artistiques, les rapports entre le triptyque islam - religion traditionnelle - christianisme, la relation entre l'islam et la politique ainsi que les grandes figures de ladite religion. Le vécu de l'islam chez les Bamum se caractérise par une grande tolérance religieuse et une coexistence pacifique avec le christianisme et la religion traditionnelle. L'hétéroclité religieuse au sein des familles favorise un véritable dialogue interreligieux et éloigne le spectre de la violence qui touche aujourd'hui certaines sociétés musulmanes.