Le ouistiti

Tout le monde connaît le Petit Chaperon Rouge, et son histoire.Ce que l'on connaît, en réalité, c'est la version de Charles Perrault, celle qui se termine en substance par?: «?Gardez vos ?lles chez vous, surtout si elles sont jeunes et jolies. Le monde est plein de loups.?»Mais comment les ?lles pourraient-elles apprendre à vivre selon ce qu'elles savent de leurs propres forces, si «?on?» élimine autour d'elles toute occasion de désir et de peur?? C'est cette interrogation qui soutient la réécriture du conte par Myriam Mallié. Comment les limites nous apprennent à vivre et comment leur transgression nous font, souvent, grandir. C'est avant tout une histoire de femmes : grand-mère, mère, fille font et défont les liens qui les unissent. Seul le loup est seulement le loup dira l'auteur qui nous livre son analyse au départ d'une ancienne version nivernaise du conte. Car il ne s'agit pas de donner la nième version de l'histoire, mais bien de planter le décor, de décrire les protagonistes pour que, une fois chacun et chacunes à sa place, le fil du récit se dévide d'une manière naturelle et surprenante. C'est tout l'art du conteur qui est alors dévoilé lorsque qu'il nous entraîne hors des sentiers battus. Et l'on saura ainsi comment Chaperon Rouge s'est sentie devenir grande...

Myriam Mallié s'est consacrée au conte pendant de longues années. Conteuse professionnelle et pionnière du travail du conte en Belgique, elle en a exploré les différentes facettes : des spectacles pour adultes, des formations pour les professionnels, mais aussi des interventions comme artiste-thérapeute dans diverses associations d'aide à des personnes en difficulté ou en séances individuelles d'accompagnement à la création. Ce livre est la somme de ce travail. A la fois journal de bord et récit de vie, il mêle souvenirs, interrogations, réflexions, méditations sur les moments, les émotions, les découvertes engrangées au fil des rencontres et de son cheminement. Entre le conteur dans sa parole et l'auditoire dans son écoute, de quelle rencontre s'agit-il? Et comment peut-elle avoir lieu? C'est là, entre vous et moi, que se trouve la réponse. Dans ce vide-là. Dans cet amour-là. Dans l'entre. C'est là qu'est le conte. Et si la parole est au centre du propos, le récit, lui, a sa propre loi, née du silence.

d'après un conte des Frères Grimm Ici, on est loin des paillettes, du bal, du prince charmant et de la vie de château où tout coule de source, où tout ? l'argent?/?la gloire?/?l'amant évidemment parfait, la triade adulée des plus irréfléchies d'entre nous ? où ce «?tout?» vous serait donné par le plus chanceux des hasards. Il faut avoir pris un peu d'âge pour se rendre compte qu'un conte c'est l'histoire tourmentée de l'éveil d'une conscience peu à peu dépouillée de ses illusions, dont on finit par faire une belle et forte histoire de désir.Un mouvement vers une alliance souple plutôt que vers l'acquisition stable d'un tout. Le chemin autant que le but. Le chemin et une certaine pratique de la marche devenant le but. Les premiers mots du Cercueil de verre des frères Grimm, «?Que nul ne dise qu'un pauvre tailleur ne saurait aller loin et parvenir aux grands honneurs ! Il lui suffit de??» suscitent l'étonnement de la conteuse : un conte, ça peut commencer par la morale?? ça peut encourager une poursuite de notoriété?? Ces questions amorcent une réflexion sur ce conte-là en particulier et les contes qui habitent notre imaginaire. Formes, codes, valeurs véhiculées, Myriam Mallié déroule sa pensée en mettant en scène une conversation entre deux conteuses. En parallèle, il y a le conte, raconté, avec son rythme, ses silences, et tout ce qu'il contient en termes de messages, d'arrière-plans, de symboles et de poésie : la forêt, le chêne, le cerf, le frère et la s'ur, la jeune fille endormie, l'inconnu maléfique, le tailleur qui cherche la lumière? Et le récit glisse dans sa trame les questions de notre temps sur l'avidité, le pouvoir, la soif de reconnaissance, la place des femmes, la place que nous laissons à nos rêves qui se débattent inlassablement entre avoir et être. Myriam Mallié plante les graines d'une réflexion globale sur l'imaginaire, la tradition des contes et l'importance du choix des mots. Lire un conte avec elle revient à en percer l'intelligence tout en glanant des clefs pour grandir. Tout se tient dans ces histoires, dit-elle, de l'une à l'autre, on tourne autour des mêmes questions depuis toujours.

Un château, le silence, raconte le retour de douze frères vers la ferme natale après leur service militaire. Pendant leur chemin qu'ils croyaient pourtant connaître, ils font la mystérieuse rencontre de douze jeunes femmes. Livides et silencieuses, ternies de douleur sous l'emprise d'un mauvais sort, elles ne sont que l'ombre d'elles-mêmes. Les douze frères n'ont rien voulu ni cherché mais ils sont là et ne peuvent rester indifférents. Que faire?... Ce conte dit le chemin sinueux vers la construction de soi, marqué de détours, d'obstacles, d'épreuves mais aussi de rencontres marquantes qui mettent à l'épreuve et transforment. En racontant d'une voix féminine, ou même féministe, ce conte aux protagonistes masculins, Myriam Mallié pose la question de la pluralité des relations, et de la parfois difficile cohabitation entre le masculin et le féminin, mais surtout, introduit la possibilité de nuance. Mais par quelle voie?? Que propose ce conte-ci pour éclaircir et guérir la situation?? La réponse est intrigante et belle. Véritable pont entre le passé et le présent, l'imaginaire et la réalité, le conte et la vie, ce texte révèle la puissance du silence. Un château, le silence est une ?uvre tissée, captivante, où s'entremêlent conte, portraits de femmes et une réflexion pertinente sur ce qui est regardé ? et raconté ? au-delà de ces douze filles et de ces douze garçons : la lente construction d'une nouvelle alliance d'un masculin transformé et d'un féminin réhabilité.