Les évangéliques

Résumé : En plus d'un demi-siècle, le mouvement oecuménique a permis aux chrétiens divisés de se rapprocher dans "une fraternité retrouvée", de progresser dans une connaissance mutuelle au-delà de préjugés séculaires et de concevoir ensemble une unité respectueuse de légitimes diversités. L'espérance de cette pleine communion des Eglises, manifestée par une même célébration eucharistique, semble cependant s'éloigner et beaucoup s'interrogent tant sur le but que sur les raisons de ce rapprochement. En mars 2015, un colloque, organisé par l'Institut supérieur d'études oecuméniques (ISEO) du Theologicum de l'Institut catholique de Paris, a rassemblé de nombreux acteurs de la vie oecuménique, de toutes confessions. Les contributions de spécialistes reconnus, y compris évangéliques et pentecôtistes, éclairent d'abord les transformations du paysage religieux et les résistances confessionnelles qui expliquent les difficultés du mouvement oecuménique au début du XXIe siècle. Puis elles montrent, à travers un choix d'expériences significatives, la vitalité pourtant réelle du rapprochement des chrétiens. Elles exposent enfin comment les grandes traditions ecclésiales offrent des modèles d'unité complémentaires et comment pourrait se dessiner un nouvel oecuménisme au-delà des frontières confessionnelles. Un ouvrage important pour savoir où en est vraiment l'oecuménisme aujourd'hui et comprendre les nouveaux défis auxquels toutes les Eglises sont confrontées dans un contexte de pluralisme religieux.

La publication par Martin Luther de 95 thèses sur les indulgences, le 31 octobre 1517, lança un mouvement de Réforme aux multiples visages qui allait marquer profondément l'Occident chrétien. En avril 2016, en vue de la commémoration de cet événement, un colloque, organisé par l'Institut supérieur d'études oecuméniques (ISEO) du Theologicum de l'Institut catholique de Paris, a rassemblé de nombreux acteurs de la vie oecuménique, y compris des évangéliques et des pentecôtistes. En partenariat avec les facultés de théologie orthodoxe et protestante de Paris, il a cherché à éclairer la signification et la portée actuelle de la démarche réformatrice de Luther. Des spécialistes reconnus s'interrogent d'abord sur la notion de réforme et étudient les exemples qu'en donnent la Bible et l'histoire de l'Eglise avant même le XVIe siècle. Puis ils se penchent sur l'événement dont Luther fut l'initiateur, en cherchant à éclairer sa compréhension, ses prolongements en divers courants protestants et ses effets tant dans la société occidentale que sur d'autres continents. Enfin est évoquée la nécessité pour les grandes traditions ecclésiales d'un permanent effort de renouvellement dont le réformateur avait rappelé l'exigence. Un ouvrage important pour percevoir l'actualité du mouvement lancé par Martin Luther il y a 500 ans et pour comprendre le défi de se réformer auquel toutes les Eglises sont aujourd'hui confrontées. Ont collaboré à cet ouvrage : Mark ALizart, Rufin ANDRIANARIJAONA, Antoine ARJAKOVSKY, Céline BULOURDE, Job DE TELMESSOS, Vincent JORDY, Denis KENNEL, Corinne LANOIR, Pierre Olivier LECHOT, Nicole LEMAITRE, Olga LOSSKY, Michel MALLEVRE, Jean-François MAYER, Pierre MORACCHINI, Valérie NICOLET, Steve Mike NIYONKURU, Ivana NOBLE, Elisabeth PARMENTIER, Jacques Noël PERES, Jean-Daniel PLÜSS, Michel SANTIER, Laurent SCHLUMBERGER, Patrick STREIFF, Corine VALASIK et Ken YAMAMOTO.

Résumé : Longtemps ignorées, voire étiquetées comme des "sectes", les communautés évangéliques attirent désormais l'attention des médias qui mettent en avant l'impressionnante progression de leur nombre d'adeptes, tout en dénonçant les dérives qui les affectent. Ces informations ne rendent pas toujours justice au sérieux ni à la diversité d'un mouvement fort complexe. Après un aperçu de l'histoire et de la situation actuelle, tant au niveau mondial que dans l'Europe francophone, l'auteur passe en revue les grandes convictions doctrinales et éthiques des évangéliques. Précisant ensuite la foi et l'engagement des chrétiens évangéliques-pentecôtistes, il s'interroge sur les causes de leur essor et prend la mesure du défi qu'ils représentent pour les formes plus traditionnelles de vie chrétienne. Enfin, il pose la question du dialogue avec ces églises.