Chiche ! (ou pois chiche ?). La cuisine végétarienne en 4 saisons

Ils étaient comme deux grandes familles sur le canal. D'un côté les éclusières, de l'autre les mariniers. Les premières immobiles, figées, trait d'union entre la terre et l'eau, restaient là dans leur écluse. Les autres, fugitifs, toujours en mouvement, passaient et repassaient avec leurs bateaux. " " Une nouvelle s'est répandue le long du canal : une vraie nacelle de pontonniers de l'armée suisse avait fait son apparition ! Quelle histoire ! A son bord Jean-Carlo, marinier téméraire, se démène comme un diable. De temps à autre il donne un coup de pouce au moteur qui toussote quand il faut démarrer. Parfois, plié en deux, il éponge l'eau qui rentre par un trou. " On imagine mal tout ce qui peut graviter autour d'un canal entre la population des mariniers, celle des éclusiers, des plaisanciers, des gens du voisinage et de ceux qui tout simplement se sont arrimés là sur un coup de c?ur. Toute cette diversité, l'auteur l'a vécue en prise directe non seulement avec les personnages et les situations les plus pittoresques et les plus inattendues, mais aussi avec les paysages, les saisons, les us et coutumes voire la gastronomie. Il dessine ainsi une fresque aussi vivante qu'authentique et colorée.

Résumé : Un soir, M. et Mme Darling sortent dîner en laissant leurs enfants seuls la maison. C'est le moment que choisit Peter Pan pour s'introduire chez eux et embarquer Wendy, John et Michael dans un merveilleux voyage sur l'Ile de l'Imaginaire. Là-bas, ils vont vivre mille aventures, et croiser la route de la pétillante Fée Clochette et du redoutable Capitaine Crochet. Tic-tac, tic-tac, le temps passe... Les petits Darling rentreront-ils avant leurs parents ?

Résumé : Comment l'enfant devient-il un être social ? L'est-il dès la naissance, ou progressivement ? La socialisation (définie comme intégration dans la société et appropriation des représentations et des pratiques sociales) joue-t-elle un rôle dans la construction de sa pensée, dans l'organisation de ses actes et l'orientation de sa personnalité ? Ce rôle est-il universel ou varie-t-il selon les classes sociales et selon les cultures ? Comment interpréter l'évolution actuelle de l'enfant, dans un monde contradictoire où l'universalisation des valeurs et des droits de l'homme se heurte aux particularismes culturels, nationaux et religieux ? La socialisation est souvent présentée comme la façon dont une société impose ses normes, ses savoirs et ses pratiques à l'enfant. La personnalité de celui-ci est alors considérée comme le produit de la conformité à la culture de ses différents groupes d'appartenance. Les auteurs du présent ouvrage (psychologues, psychanalystes, sociologues et historiens) montrent au contraire que l'enfant ne se contente pas d'imiter et de se conformer : il est aussi acteur de sa propre socialisation. Ils analysent les conditions à partir desquelles la socialisation peut favoriser l'autonomie, l'épanouissement et la créativité personnels. Ils précisent le rôle de la conformité et de la reconnaissance sociales dans l'organisation de l'identité et de la personnalité de l'enfant, jusque dans ses aspects inconscients.