Mainmise sur l'Etat Social. Mobilisation patronale et caisses de compensation en Suisse (1908-1960)

Là des artistes comblent chaque jour le fossé qui les sépare du public en invitant des amateurs dart à vivre auprès deux laventure quotidienne de la création. Par la grâce de cette communion établie, tous senrichissent de contacts bénéfiques. Chante alors le poète sans se soucier dune critique funeste dont, ailleurs, dépend son avenir ! Ici, point nest de plaire, il nest que daimer, la condition essentielle à lharmonieux développement de lartiste étant la compréhension de lamateur dart. Jean-Pierre Eichenberger (1926-2000) artiste genevois graveur, peintre, sculpteur et fresquiste quitte la vie citadine en 1957 en quête de la lumière du Midi. Il sinstalle à Piégon, à Fontatière, une vaste maison de maître en ruine dans un cadre dune remarquable beauté naturelle qui lui inspire un projet dArt et de Partage. Ainsi est née en 1965 lassociation dite Communauté Artistique de Piégon... Cet artiste profondément original na pas cherché la renommée. Cependant il avait une grande soif de contacts, de communion même. En toute circonstance il accordait du temps à la correspondance. Ces extraits choisis, dépoques très différentes, illustrent son caractère absolu, sa propension à lanalyse et lamour puissant avec lequel il entreprenait toute chose. Préface de Michael Lonsdale Recueil de correspondances et de réflexions illustrées de 60 croquis, dessins et gravures de lartiste.

A Beauvais, ce lieu de détention a cessé de fonctionner en décembre 2015. Avec sa fermeture, allaient disparaître de petites histoires, banales, mineures, qui témoignent de la condition carcérale et différentes manières de la vivre. Andréa Eichenberger et Isabelle Marseille ont réuni photographies et paroles pour en donner une image et raconter comment les détenus et personnel de la prison affrontaient ce lieu, s'y inventaient et tentaient de créer des mécanismes pour qu'il devienne supportable. Denis Dormoy a travaillé à la mise en forme du recueil des paroles. "Les mille briques" constitue un dernier témoignage de cet enfermement au coeur de la ville.

En 92 secondes, tout a basculé à Crans-Montana. Arrivé le premier sur les lieux, le médecin-réanimateur Alain-Stéphane Eichenberger raconte. Dans la nuit du Nouvel An, à Crans-Montana, une soirée festive vire au cauchemar. Des dizaines d'adolescents et de jeunes adultes sont fauchés par la tragédie au seuil de leur existence. Là où il devait y avoir de l'insouciance et des rires, il y a le feu, la panique, et une conscience brutale de la fragilité de la vie. Parmi les témoins, le Dr Alain-Stéphane Eichenberger, médecin réanimateur, présent par hasard, devient l'un des premiers acteurs du drame. À travers son regard, le lecteur plonge au c'ur de l'événement : l'urgence, les gestes qui sauvent, la sidération. Autour du médecin, d'autres voix sont convoquées : pompiers, soignants, psychologue, chirurgienne reconstructrice... et surtout celles des victimes. Jeunes pour la plupart, elles racontent les corps à réparer, les esprits à soigner, les vies à réinventer. Ce livre n'est pas seulement le récit d'une nuit. C'est l'histoire d'une jeunesse frappée en plein élan, et de la force qu'il faut pour continuer à vivre. Essentiel et bouleversant.

Fasciné par les images sur les sacs, omniprésents dans notre quotidien, deux hommes - un conservateur de musée et un professeur de lycée - commencent dès les années 1970 à collectionner ces objets éphémères. Avec les années, les deux collections deviennent énormes. Elles comptent aujourd'hui des dizaines de milliers de sacs que les deux hommes conservent dans leurs caves, chacun ignorant l'existence de l'autre. L'exposition "Prêt à porter !" a pour but de réunir ces deux collections particulières et de les mettre en relief dans un large choix de sacs en plastique et en papier. Chaque consommateur possède chez lui des sacs papier et plastique qu'il promène, délaisse et finit par jeter négligemment. Ces objets anodins méritent une attention particulière. Reflet du graphisme et de la mode de son temps ainsi que des stratégies publicitaires anciennes et actuelles, le sac est un témoin privilégié de l'évolution des goûts et de la société. Avec l'ouverture des premiers magasins libre-service en Suisse dans l'après-guerre, le consommateur découvre une multitude de nouveaux produits. Le sac devient alors le symbole par excellence du boom économique et de l'achat spontané. En l'adoptant, le consommateur se fait le porteur, conscient ou non, d'images et de messages publicitaires.