L'expérience du rien. Entretiens sur la réalisation de l'infini

Tous les dialogues et enseignements du sage indien, Nisargadatta Maharaj, semblaient avoir été publiés depuis longtemps. Il en restait néanmoins quelques-uns, précieusement retranscrits dans leur langue d'origine, par un fidèle disciple du sage de Bombay. Pour notre plus grande fortune, ces propos nous sont aujourd'hui accessibles sous leur forme authentique dans la présente édition de " Méditations avec Sri Nisargadatta ". Ces notes quotidiennes sont intitulées "Nirupanas". Ce mot signifie " investigation ". Maharaj disait : " Evoquer votre véritable nature dans ce qu'elle est et comment elle est, est le sens du mot "Nirupana". " Vers la fin de sa vie, Maharaj préférait mettre l'accent sur le coeur de son enseignement et ne pas demeurer dans des sujets périphériques. Il répétait régulièrement que ce qui était évoqué maintenant était plus profond que les premiers dialogues du livre " Je Suis " (le plus vendu de ses recueils d'enseignements). Il avait pour habitude de dire que si vous saisissiez seulement quelques phrases de ses propos et les gardiez à l'esprit, elles vous libéreraient. Ces notes furent relues par Maharaj et il en encouragea la diffusion. Les 140 Nirupanas présentés ici sont des invitations à la méditation. C'est à la fois leur propos et leur destination. Au travers de ces textes sont développés entre autres thèmes : - la relation à soi, au Soi et au monde - la conscience, la dévotion, la peur de la mort - la reconnaissance et la réalisation du Soi.

Jusqu'au départ de Nisargadatta Maharaj réside un enseignement. Treize jours après que le grand sage Sri Nisargadatta Maharaj soit entré en Mahasamadhi, en quittant définitivement son corps le 8 septembre 1981, S. K. Mullarpattan, un de ces tous proches disciples et traducteurs, prononça un discours d'hommage. D'une manière très simple et vivante, il se remémore les derniers jours passés auprès de Maharaj et l'empreinte indélébile que le grand sage a laissée à ceux qui étaient en contact avec lui. A l'occasion de la commémoration du 25e anniversaire du Mahasamadhi de Nisargadatta Maharaj, ce discours a été retranscrit et publié en anglais. A l'occasion de la commémoration des 40 ans de cet événement, le voici à la disposition de son auditoire francophone. Une occasion unique de découvrir comment un tel contexte était transformé en un enseignement vivant de détachement et de présence jusque dans les derniers jours, jusque dans le dernier souffle. Dans ce présent recueil, ont été aussi collectées des transcriptions écrites de cassettes d'enregistrements des paroles de Nisargadatta publiés en anglais aux éditions Yogi impressions sous le titre Beyond Freedom, inédites en français. "Quand vous découvrez le Soi qui est sans couleur, sans forme ou image, vous ne rechercherez plus ou ne revendiquerez plus une quelconque liberté. Vous serez libre de la liberté". "Dès que le sentiment d'Etre jaillit ou apparaît, tout l'espace en est imprégné. L'immensité du ciel est l'expression de votre Etre. Et bien que l'entièreté de ce monde soit l'expression de votre Etre, vous vous prenez et vous limitez à ce corps particulier. Votre amour pour le corps réduit votre horizon. Mais, dès l'instant où ces murailles s'effondrent, vous êtes à nouveau un avec Brahman, avec l'univers entier".

Rabbi Yéhudah-Lajb ben Betsalel (1520 env. -1609), plus connu sous le nom de " Maharal de Prague ", est entré dans le patrimoine culturel et historique européen pour avoir, dit-on, insufflé la vie à une créature d'argile, le fameux Golem. Cette légende, source de nombreux textes rabbiniques ainsi que de nombreuses créations littéraires et artistiques, suffit à immortaliser le Maharal. Esprit original et indépendant, le Maharal nous a laissé une somme particulièrement riche, tant dans le domaine de l'exégèse biblique et talmudique que dans celui de la pensée juive. Ne faisant oeuvre ni de cabaliste ni de philosophe, il a pourtant parfaitement intégré les deux traditions de pensée pour se concentrer, selon sa propre méthode, sur des thèmes tels que ceux de l'Exil ou de la Rédemption. Partant du récit de la sortie d'Egypte, le Maharal traite, dans " Les Hauts Faits de l'Eternel ", de l'Exil, de ses causes, de ses conséquences, et nous décrit le processus de la Rédemption qu'il considère comme une nécessité relevant de l'ordre naturel, mais que les Juifs doivent attendre en accomplissant la volonté divine. Si Israël mérita la première délivrance, la sortie d'Egypte, c'est qu'il resta fidèle à son Dieu ; de même, cette fidélité à l'Eternel est la condition sine qua non de la Rédemption messianique.