Cours et exercices de calcul différentiel pour la licence

Premier Africain à entrer à l'Ecole normale supérieure (ENS) de la rue d'ULM à Paris, le Pr Boubakar Ba décroche son agrégation de mathématiques deux ans plus tard. Il soutient ensuite sa thèse de mathématiques en 1965 à la Faculté des sciences de Paris, avant d'enseigner cette noble discipline pendant vingt-huit années en France, au Sénégal, à Madagascar, au Niger et en Côte d'Ivoire. Le Pr Saliou Touré, compagnon intellectuel de Boubakar Ba pendant quarante ans, soutient dans la préface qu'il propose à cette réédition des Entretiens avec Boubakar Ba. Un Nigérien au destin exceptionnel qu'il n'est pas " exagéré de dire que le professeur Ba appartient à la lignée des grands mathématiciens des temps modernes ". Les traits de caractère inédits et les prouesses scientifiques de cet éminent mathématicien sont révélés dans la postface par le Pr Mahaman Bazanfaré, recteur de l'université de Zinder (deuxième ville du Niger), qui apporte une valeur ajoutée incontestable à la première édition de ce livre. Ainsi, le lecteur aura grand plaisir à connaître les péripéties de la création du Centre d'enseignement supérieur (CES) de Niamey, devenu l'université de Niamey en 1973, établissement dirigé parle professeur Ba jusqu'en 1979. On lira enfin avec beaucoup d'intérêt les circonstances de la rencontre entre Boubakar Ba et Thomas Sankara à Antsirabe, le décryptage qu'il fait du coup d'Etat du 15 avril 1974 au Niger, son regard perspicace sur les défis des universités africaines ainsi que sa dénonciation des frontières héritées de la colonisation.

Cet ouvrage est l'expression d'un regret sur la situation du continent africain. Les étudiants africains de toutes les époques, vivant au Campus, ont eu dans leurs débats contradictoires, comme angle d'attaque, le dysfonctionnement du système de gestion politique de leur pays. Ils ont eu à se plaindre de la manière dont la gestion des secteurs publics essentiels pour le développement de leur pays est conduite. Certains accusent le colonisateur d'avoir piégé le Continent ; d'autres pensent que ce sont les élites africaines qui en sont responsables. Ces étudiants devenus élites ont eu à exiger, lorsqu'ils étaient au Campus, de meilleurs conditions de travail et de vie des populations laborieuses. Ils ont eu également à condamner et combattre les pratiques malsaines des responsables administratifs et politiques qu'ils ont d'ailleurs eu à qualifier de valets de l'impérialisme occidental. Mais au fur et à mesure que les conditions de vie changent, les mentalités se transforment. Les étudiants d'hier sont devenus des responsables administratifs et politiques de leurs pays. Malheureusement pour le Continent, ils sont devenus pires que ceux qu'ils ont combattus quand ils étaient au Campus. Ils cessent ainsi d'être les intellectuels sains pour être au service exclusif et animateur du même système socio-économique mafieux qu'ils ont combattu ; un système toujours en porte-à-faux avec les réalités de leur peuple... - et le scandale de l'Afrique continue ".

L'importance internationale de l'œuvre de Jean-Pierre Olivier de Sardan, tant dans les milieux de la recherche que dans ceux du développement, imposait que lui soit consacré un ouvrage. Dans ce livre, un ensemble de collègues et d'amis souligne ses apports décisifs dans les champs de l'anthropologie historique, de l'anthropologie du développement et de l'anthropologie politique, apports s'étendant au-delà des frontières de la recherche africaniste. Les textes ici réunis dialoguent avec la vaste production scientifique de Jean-Pierre Olivier de Sardan, allant de la description et de l'analyse des sociétés précoloniales à l'étude des cultes de possession, des dynamiques contemporaines de l'Etat et des espaces publics africains à la construction d'une anthropologie fondamentale des processus du développement. Ecrit " à partir " du travail de Jean-Pierre Olivier de Sardan, cet ouvrage se présente ainsi comme une réflexion originale sur les approches anthropologiques du changement social et du politique en Afrique contemporaine. Il partage également la posture originale de recherche de Jean-Pierre Olivier de Sardan, qui a contribué à définir une certaine " politique du terrain " articulant des données empiriques précises avec un ensemble théorique solidement arrimé aux diverses disciplines (sociologie, histoire, linguistique...) constituant l'espace épistémologique commun des sciences sociales. Jean-Pierre Olivier de Sardan s'est toujours préoccupé de former de jeunes chercheurs et s'est attaché à constituer de véritables équipes de recherche. Autour de son œuvre, ses " compagnons de route " soulignent combien ses réflexions ont irrigué leurs propres travaux et comment il a ainsi contribué à entraîner la discipline anthropologique vers un certain type de pratique scientifique combinant une forme particulière d'engagement, un rapport exigeant au terrain et une façon d'écrire accessible à tous. Mêlant avec bonheur hommage à une œuvre, synthèse scientifique et présentation de nouveaux chantiers de recherche, cet ouvrage s'adresse à tous ceux - chercheurs, décideurs et praticiens - qui travaillent, à l'instar de Jean-Pierre Olivier de Sardan, à une analyse rigoureuse et engagée du devenir des sociétés africaines.

Fruit d'un colloque international du CEGLA (Centre d'excellence de gouvernance locale en Afrique), organisé du 28 au 30 novembre 2022 à Niamey (Niger), l'ensemble des communications rassemblées dans cet ouvrage met en lumière les défis et perspectives du transfert de compétences et du développement local en Afrique. Subdivisé en trois parties, il aborde tout d'abord les concepts de décentralisation et de transfert de compétences, plus spécifique-ment leurs bases juridiques et institutionnelles. Ensuite, il s'intéresse au bilan de leurs mises en oeuvre respectives à travers différentes analyses comparatives. Enfin, il traite de la question du pouvoir et du développement local avec un regard appuyé sur la résilience organisationnelle des collectivités territoriales et la citoyenneté locale.