Johann Sebastian Bach

Issues d'une rigoureuse sélection d'itinéraires classés en quatre niveaux de difficulté, du marcheur à l'expert, les soixante-huit destinations de ce guide ne laissent aucune place à l'approximation, à l'allusion, voire à la copie. Les auteurs n'ont en rien recherché l'originalité à tout prix, pas davantage que l'académisme, mais, conscients des aptitudes de chacun, ils ont construit un inventaire de parcours permettant la découverte la plus complète et la plus variée, la plus enthousiasmante et la plus progressive du pays du Mont - Blanc. Dans ce guide, la passion personnelle de la montagne fait alliance avec la raison du descriptif offert à l'autre, où l'élan vers le haut, vers le firmament, se marie à l'enracinement des mots dans le concret du végétal, du minéral et de la glace. Les randonnées proposées - ici, il n'est pas question d'alpinisme - vont de la vallée de Sallanches (tête de Moëde, tète du Colonney) au val Ferret suisse (pointe d'Orny, fenêtre de Ferret) et à la Lée Blanche italienne (mont Chétif, tête de Belle Combe), en passant par le versant français du toit des Alpes (le Prarion, la Charpoua, Leschaux, l'aiguillette des Posettes), le massif des aiguilles Rouges (lac Blanc, balcons du Brévent) et Les Contamines - Saint - Gervais (lacs et monts Jovet, belvédère de Tré - la - Tête). Sans aller tutoyer le vertige au plus intime des glaciers et du roc, ces itinéraires invitent à la découverte raisonnée et néanmoins bouleversante de ce que la montagne offre de plus beau et de plus émouvant. Dans ces pages s'ouvrent les portes de la perception et du sublime...

Sans outils, sans concepts on n'y voit rien, on ne comprend rien. Aussi le pari de cet ouvrage est-il d'investir la " boite à outils " de Michel Foucault afin d'éclairer les dispositifs, jeux et stratégies des pouvoirs en Afrique de l'Ouest, au risque du décentrement géographique et culturel. Ainsi, partant de données empiriques et d'enquêtes de terrain, plus particulièrement au Sénégal et au Mali, les travaux réunis dans cet ouvrage mobilisent le prisme foucaldien du bio-pouvoir et de la biopolitique, mais aussi, par extension, les notions de gouvernementalité, de dispositif, de contrôle, d'hétérotopie ou de contre-conduite, afin d'opérer des focales sur la santé, la sexualité, la gestion des populations et les mondes de vie en Afrique de l'Ouest. Il s'agit ici de montrer la fécondité et la pertinence de ce prisme foucaldien sur ces sociétés ouest-africaines, mais également d'en pointer les insuffisances, les inadéquations et les écarts nécessaires au regard de leurs spécificités. Certes, contre les entreprises de dévaluation dont il est trop souvent l'objet, l'Etat en Afrique de l'Ouest demeure bien un acteur incontournable et efficient de la conduite tant des populations que des individus. Pour autant, les gouvernementalités et biopolitiques à l'oeuvre n'y obéissent jamais à une stratégie univoque, l'économie du pouvoir, orientée vers la gestion de la vie, devant sans cesse y composer avec un enchâssement de stratégies concomitantes et notamment liées à la précarité des vies. En pratique, l'Etat y a toujours maille à partir avec d'autres instances normatives et disciplinaires (pouvoirs religieux, lignagers, communautaires, magicosorcellaires...) qui s'immiscent dans toutes les sphères de la vie et structurent la continuité des existences. Autrement dit, en Afrique de l'Ouest, le pouvoir vient sans doute un peu plus de partout qu'ailleurs. L'objectif de cet ouvrage n'est surtout pas d'essentialiser une exceptionnalité ouest-africaine. Au contraire, cette entreprise collective et pluridisciplinaire vise à mieux identifier et comprendre les dynamiques de forces à l'oeuvre et indirectement, par ce décentrement, à éprouver plus avant la fécondité de ces outils.

Pays de l'ours et du fromage de brebis, de la garbure et du jurançon, des rois de Navarre et d'un patrimoine végétal ausi immense que fragile, le Béarn est un pays de montagne aux emblèmes indiscutables : pic du Midi d'Ossau et lacs d'Ayous, cirque de Lescun et aiguilles d'Ansabère, trilogie Lurien, Palas, Arriel... Pierre Macia, en connaisseur autant qu'en amoureux, explore et combine la géographie et l'histoire, la géologie et le pastoralisme, pour en concevoir avec sensibilité, en mitonner avec ferveur cinquante-cinq destinations (dont une dizaine sur le versant espagnol), accessibles tantôt aux marcheurs les plus mesurés, tantôt aux montagnards les plus sportifs. Lacs suspendus, moraines, gaves et bassins en auge, pitons ayant résisté à l'érosion glaciaire, villages et cabanes restaurées : de l'ombre à la lumière, des crêtes déchiquetées à la rondeur des collines, des eaux tumultueuses aux estives paisibles, des refuges amicaux aux sierras brûlées du sud, l'auteur ne trompe pas son monde. Avec vigueur et avec le coeur, il propose un inventaire vivant, mais certes partial et partiel, conduisant vers les pics de Chérue et de Gaziès, les lacs d'Aule et d'Isabe, les arres d'Anie et les grès rouges d'Arlet, le panorama du Visaurin et le cirque d'Olibon... "Alors la splendeur du vivant emplit l'espace..."

Rester, ou tout du moins avoir l'air, jeune est devenu un véritable impératif social.Face à la pression des discours normatifs qui prônent le mythe de l'éternelle jeunesse, comment les femmes vivent-elles les changements biologiques et sociaux liés à l'avancée en âge ? Quelles stratégies mettent-elles en place pour limiter l'empreinte du temps sur, et dans, leur corps? Ressentent-elles une rupture entre un corps vieillissant et une identité « sans âge » ...En accordant une large place à la parole des femmes, cet ouvrage propose une approche originale du vieillissement humain, vu à travers le prisme du corps. Il interroge leur perception des transformations corporelles, les modes de résistance qu'elles peuvent mettre en place face à ce processus physiologique dégénératif et comment elles réinventent ? ni plus ni moins ? les modalités du vieillir ici et maintenant.