Sans outils, sans concepts on n'y voit rien, on ne comprend rien. Aussi le pari de cet ouvrage est-il d'investir la " boite à outils " de Michel Foucault afin d'éclairer les dispositifs, jeux et stratégies des pouvoirs en Afrique de l'Ouest, au risque du décentrement géographique et culturel. Ainsi, partant de données empiriques et d'enquêtes de terrain, plus particulièrement au Sénégal et au Mali, les travaux réunis dans cet ouvrage mobilisent le prisme foucaldien du bio-pouvoir et de la biopolitique, mais aussi, par extension, les notions de gouvernementalité, de dispositif, de contrôle, d'hétérotopie ou de contre-conduite, afin d'opérer des focales sur la santé, la sexualité, la gestion des populations et les mondes de vie en Afrique de l'Ouest. Il s'agit ici de montrer la fécondité et la pertinence de ce prisme foucaldien sur ces sociétés ouest-africaines, mais également d'en pointer les insuffisances, les inadéquations et les écarts nécessaires au regard de leurs spécificités. Certes, contre les entreprises de dévaluation dont il est trop souvent l'objet, l'Etat en Afrique de l'Ouest demeure bien un acteur incontournable et efficient de la conduite tant des populations que des individus. Pour autant, les gouvernementalités et biopolitiques à l'oeuvre n'y obéissent jamais à une stratégie univoque, l'économie du pouvoir, orientée vers la gestion de la vie, devant sans cesse y composer avec un enchâssement de stratégies concomitantes et notamment liées à la précarité des vies. En pratique, l'Etat y a toujours maille à partir avec d'autres instances normatives et disciplinaires (pouvoirs religieux, lignagers, communautaires, magicosorcellaires...) qui s'immiscent dans toutes les sphères de la vie et structurent la continuité des existences. Autrement dit, en Afrique de l'Ouest, le pouvoir vient sans doute un peu plus de partout qu'ailleurs. L'objectif de cet ouvrage n'est surtout pas d'essentialiser une exceptionnalité ouest-africaine. Au contraire, cette entreprise collective et pluridisciplinaire vise à mieux identifier et comprendre les dynamiques de forces à l'oeuvre et indirectement, par ce décentrement, à éprouver plus avant la fécondité de ces outils.
Rester, ou tout du moins avoir l'air, jeune est devenu un véritable impératif social.Face à la pression des discours normatifs qui prônent le mythe de l'éternelle jeunesse, comment les femmes vivent-elles les changements biologiques et sociaux liés à l'avancée en âge ? Quelles stratégies mettent-elles en place pour limiter l'empreinte du temps sur, et dans, leur corps? Ressentent-elles une rupture entre un corps vieillissant et une identité « sans âge » ...En accordant une large place à la parole des femmes, cet ouvrage propose une approche originale du vieillissement humain, vu à travers le prisme du corps. Il interroge leur perception des transformations corporelles, les modes de résistance qu'elles peuvent mettre en place face à ce processus physiologique dégénératif et comment elles réinventent ? ni plus ni moins ? les modalités du vieillir ici et maintenant.
En mobilisant les différents savoirs produits sur l'orgasme, ce livre montre que ce phénomène complexe est tout autant déterminé par notre matérialité corporelle que par la vie en société et la culture dans laquelle nous évoluons. Et, bien que pris dans ces jeux de contraintes, chacun est également acteur d'une construction de soi comme sujet jouissant. L'orgasme et le plaisir sexuel sont des phénomènes étonnamment peu abordés par la recherche. En biologie, ils sont subsumés sous la fonction reproductive. En anthropologie, ils disparaissent derrière l'analyse des systèmes d'alliance et de parenté. En psychologie, la libido et les psychopathologies finissent par les effacer. L'orgasme constitue pourtant un prisme particulièrement éclairant pour appréhender la condition humaine. En quelques secondes, il condense tout notre être-au-monde. Il prend racine dans les corps, dans une biologie commune non seulement à tous les membres de notre espèce mais aussi à une partie non négligeable du vivant. Il nous renvoie également à notre vie psychique : les désirs et les fantasmes contribuent à le moduler et, en brouillant quelques instants les repères de la conscience, il permet d'autant mieux de la révéler. Dans l'espèce humaine, les normes sociales et culturelles déterminent ses représentations et ordonnent les pratiques permettant de le vivre : nous n'avons pas toutes et tous les mêmes chances de jouir de notre sexualité selon la culture dans laquelle nous sommes immergés, selon notre milieu d'appartenance ou notre genre. À travers une approche interdisciplinaire, inter-populationnelle et inter-espèces, ce livre entend éclairer les multiples déterminants à l'?uvre dans ce phénomène si singulier, pour répondre à des questions dont les enjeux sont considérables : l'orgasme est-il le propre de l'humain ? Quelle serait sa fonction biologique ? Quelles sont ses implications sociales ? La jugulation du plaisir sexuel pourrait-elle être considérée comme un des fondements des sociétés humaines ? Comment les mondes de vie influent-ils sur la jouissance des hommes et des femmes ...
L'étude des questions liées à la santé est forcément interdisciplinaire. Les approches environnementales, anthropologiques, médicales et sociales doivent être croisées et coordonnées si l'on veut aboutir à des résultats novateurs prenant en compte toute la complexité des phénomènes sanitaires. Cet ouvrage décrit et analyse les relations complexes entre état de santé et environnements spécifiques (urbains, sahéliens...), dynamiques sociales, changements climatiques, modification des paysages et des systèmes agronomiques ou sylvo-pastoraux, évolutions socio-démographiques et urbanisation, changements des comportements alimentaires et des modes de vie, modification des pathologies, transformations de la structure familiale et des liens socio-affectifs, vieillissement de la société. Un panorama complet de la gestion de la santé en Afrique de l'Ouest.
Pays de l'ours et du fromage de brebis, de la garbure et du jurançon, des rois de Navarre et d'un patrimoine végétal ausi immense que fragile, le Béarn est un pays de montagne aux emblèmes indiscutables : pic du Midi d'Ossau et lacs d'Ayous, cirque de Lescun et aiguilles d'Ansabère, trilogie Lurien, Palas, Arriel... Pierre Macia, en connaisseur autant qu'en amoureux, explore et combine la géographie et l'histoire, la géologie et le pastoralisme, pour en concevoir avec sensibilité, en mitonner avec ferveur cinquante-cinq destinations (dont une dizaine sur le versant espagnol), accessibles tantôt aux marcheurs les plus mesurés, tantôt aux montagnards les plus sportifs. Lacs suspendus, moraines, gaves et bassins en auge, pitons ayant résisté à l'érosion glaciaire, villages et cabanes restaurées : de l'ombre à la lumière, des crêtes déchiquetées à la rondeur des collines, des eaux tumultueuses aux estives paisibles, des refuges amicaux aux sierras brûlées du sud, l'auteur ne trompe pas son monde. Avec vigueur et avec le coeur, il propose un inventaire vivant, mais certes partial et partiel, conduisant vers les pics de Chérue et de Gaziès, les lacs d'Aule et d'Isabe, les arres d'Anie et les grès rouges d'Arlet, le panorama du Visaurin et le cirque d'Olibon... "Alors la splendeur du vivant emplit l'espace..."
A la croisée de la psychanalyse et de l'anthropologie, cet ouvrage propose une lecture structurale de l'histoire ottomane et républicaine de la Turquie. D'Osman à Kemal, de la chute de Constantinople au mouvement protestataire du parc de Gezi (2013), sont retracées les transformations du "discours" social organisé par quatre places qu'occupent différentiellement le sultan, l'Etat, les assujettis et le territoire. Au "discours d'Empire" des premiers Ottomans succède au XVIIe siècle un "discours d'en pire" dont émerge, au XIXe siècle, celui "de la paranoïa" à la logique génocidaire. De cette matrice naît celui de la République, toujours actuel depuis cent ans : le "discours de l'hainamoration" dont Erdo?an est depuis vingt ans le sujet principal. Ces transformations successives ont pour enjeu, avec une étrange constance, le champ de l'altérité : le lieu de la différence.
La question de l'évangélisation est au coeur de ce récit à caractère autobiographique. Prêtre du diocèse de Vannes, Bertrand Jégouzo a passé plusieurs années de sa vie comme missionnaire Fidei donum dans le diocèse de Riobamba, en Equateur. Plus précisément dans les Andes au milieu d'une population majoritairement indienne. Très vite, il s'est trouvé confronté à l'interrogation à la base de l'évangélisation : comment un missionnaire occidental, formé dans la théologie catholique du XXe siècle, peut-il transmettre - ou partager - la foi chrétienne à des paysans quechua vivant dans une culture plus que millénaire ? Comment composer avec les formes et les traditions d'un christianisme implanté au temps de la conquête espagnole ? A travers le récit d'histoires et d'aventures vécues au quotidien, l'auteur questionne la pratique missionnaire. Dans les sociétés latino-américaines, l'enjeu est d'assurer le droit à la différence dans les manières de vivre, de penser et d'élaborer ses propres conceptions culturelles et religieuses. Son témoignage aborde des questions essentielles et respire l'authenticité.