Saint Charbel, prophète de l'Amour. Le silence, la croix et le salut

Cet essai s'adresse aux Libanais de l'intérieur et de la diaspora et à tous leurs amis dans le monde. À chacun l'auteur affirme que le Liban a pour mission de construire " une cité harmonieuse particulière qui soit une des plus belles, des plus désirables et des plus efficaces préfigurations de la cité harmonieuse universelle ". Son travail se fonde sur l'Exhortation apostolique post-synodale de Jean-Paul II Une espérance nouvelle pour le Liban, adressée à tous les fidèles de ce pays et signée par lui chez eux le 10 mai 1997. Un texte qui consistait à consolider la foi des catholiques du Liban, à discerner avec eux les façons chrétiennes d'agir et. enfin, à les guider vers un avenir commun dans une patrie réconciliée. Dans un langage et un style très personnels, utilisant la prosopopée, l'auteur s'efforce de rapporter ce que lui ont dit, de façon allégorique, la Terre maternelle, la Psyché et l'Espérance libanaises... Et quand parle la Terre libanaise, elle raconte que depuis la nuit des temps, elle a la vocation d'être lumière pour tous les peuples. en particulier ceux de la région proche-orientale, et un signe de la paix qui vient de Dieu.

Commencé en avril 1976, durant les nuits de bombardement incessant, ce recueil témoigne de la tragédie du Liban, cette terre qui brûle. Le langage poétique est peut-être le seul à pouvoir exprimer toute la passion d'un peuple saisi, jusqu'au tuf, par la violence. Dans cette tourmente historique et ontologique, où chacun devient terre qui brûle, la parole poétique ouvre sans doute l'unique brèche de l'espérance, vivifiant la tension ultime vers la paix et la réconciliation, éclairant l'approche du mystère, déjà à l'oeuvre, de la rédemption, qui fera resplendir tant d'aurores qui n'ont pas encore lui.