ESSAI D HISTOIRE SOCIOLINGUISTIQUE LE FRANCAIS PICARD AU MOYEN AGE

Au XIIIe siècle, on assiste à la montée en importance de l'écrit dans les administrations publiques. Mais dans quelle langue écrire? En latin, jusque-là la langue de l'Eglise et des actes royaux, ou dans la langue vernaculaire? La question de la langue du roi se posa à peu près en même temps en France et en Angleterre, où certains monarques de la fin du Moyen Age adoptèrent une véritable politique linguistique. En France, les rois hésitèrent longtemps entre le latin, apprécié des juristes pour ses qualités rhétoriques, et le français, d'accès plus facile. Les deux langues restèrent en concurrence jusqu'à ce que François 1er, mît fin au débat avec l'ordonnance de Villers-Cotterêts, en 1539. En Angleterre, le français fut la langue maternelle des rois jusqu'à Richard II, déposé en 1399. Avec le latin, il domina comme langue du droit tout au long du XIVe siècle. Son statut de langue du roi lui conféra un tel prestige qu'il influença profondément le développement de la langue anglaise. Ce ne fut qu'à partir de 1417, en réponse aux récriminations populaires, que l'anglais apparut dans les écritures royales. Ce livre, qui renouvelle l'histoire de la langue française au Moyen Age, montre le lien indissociable entre l'histoire linguistique et l'histoire politique. En donnant à voir la richesse d'une langue qui connut plusieurs formes d'écriture et permettait l'expression d'identités variées, il est également en lien direct avec les défis du français au XXIe siècle. Biographie de l'auteur Serge Lusignan est professeur d'Histoire du Moyen Age à l'Université de Montréal et chercheur associé au Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris (CNRS-Université Paris I Panthéon-Sorbonne).

Le tombeau d'un cheval qui devient lieu de pèlerinage, le verre de Mustafa Kemal Atatürk, un tapis qui prédit la fin de l'Empire ottoman, des morceaux de la pierre noire de La Mecque, la toiture d'une fontaine qui vient de Pearl Harbour dans le Pacifique, une église placée sous la protection de Mahomet, une synagogue qui servit de repère aux proxénètes ashkenazes, le manteau du prophète qui a été malencontreusement repassé, une poignée de cendres chaudes qui sauva l'empire ottoman, un des douze tombeaux d'un saint dans un phare, la sculpture d'un chou en souvenir de joutes sportives du palais de Topkapi, les traces de Basil Zaharoff, marchand d'arme qui figura dans " Tintin et l'Oreille Cassée ", un superbe café dans une synagogue, des bâtiments Art nouveau méconnus, une mosquée contre les tremblements de terre, la tête de Dracula à Istanbul, des graffiti vikings à Sainte-Sophie

Des secrets qui ne se trouvent pas dans les autres guides. Pour les habitabts et ceux qui veulent découvrir Istanbul hors des sentiers battus. NOUVELLE EDITION REVUE ET AUGMENTEE Le tombeau d'un cheval qui devient lieu de pèlerinage, un tapis qui prédit la mort de Mustafa Kemal Atatürk, des morceaux de la pierre noire de La Mecque, la toiture d'une fontaine qui vient de Pearl Harbour dans le Pacifique, une synagogue qui servit de repère aux proxénètes ashkenazes, le manteau du prophète Mahomet qui a été malencontreusement repassé, une poignée de cendres chaudes qui sauva l'empire ottoman, un des douze tombeaux d'un saint dans un phare, la sculpture d'un chou en souvenir de joutes sportives du palais de Topkapi, les traces de Basil Zaharoff, marchand d'armes qui figura dans " Tintin et l'Oreille Cassée ", un superbe café dans une synagogue, des bâtiments Art nouveau méconnus, une mosquée contre les tremblements de terre, la tête de Dracula à Istanbul, des graffiti vikings à Sainte-Sophie ...