Lao Zi. Le dragon de sagesse

Avec cette introduction à Lao Zi, contemporain de Confucius, vous chevaucherez les idées d'un dragon de la sagesse chinoise. Les concepts souvent déroutants du mouvement créatif des opposés, du non-agir, du vide et de la recherche de l'équilibre intérieur vous seront dévoilés, tout en conservant leur poésie et leur mystère. L'auteur vous invite à trouver la juste mesure entre l'action et la non-action, la permanence et la fluidité du changement. En avant, petit scarabée, pour développer une présence vivante à soi-même et au monde !

Confucius, philosophe chinois du vie siècle av. J.-C., reste étonnamment actuel. Redécouvert par la Chine communiste et prisé dans le domaine du management, son enseignement visait, à son époque, à réveiller les consciences corrompues. Ce qui le rend toujours pertinent aujourd'hui, c'est son humanisme profond et son approche antidogmatique. À une période où la quête du mieux vivre ensemble est essentielle, la sagesse de Confucius nous offre des clés pour cultiver l'harmonie, l'éthique et la responsabilité collective.

Les remarques qui composent ce volume ont été retrouvées dans une boîte à fiches. après la disparition de Wittgenstein. Elles sont issues de découpes faites dans diverses dactylographies datant de la période 1929-1948 - plus particulièrement des années 1945-1948. La raison d'être de cette boîte a intrigué les exécuteurs littéraires de Wittgenstein: à quelle fin extrayait-il de ses écrits certains fragments pour les introduire dans la boîte à fiches (parfois sans aucun classement, parfois en agrafant les remarques portant sur le même sujet)? Et pourquoi réélaborait-il ensuite les coupures elles-mêmes? Le travail qu'ils ont fait sur l'origine de ces coupures et leurs modifications les a conduits à supposer qu'il accordait une importance particulière aux éléments qu'il conservait de la sorte et que son intention était de les incorporer à des textes à venir. L'intérêt des Fiches tient à l'ampleur et à la variété des questions qui y sont abordées et qui couvrent les axes majeurs de la "seconde" philosophie. Elles témoignent de la constance avec laquelle Wittgenstein - de la période de son retour à la philosophie. en 1929, jusqu'aux remarques qui composent ses derniers écrits - a traqué les pièges du langage et redéfini les questions mêmes de la "philosophie de la psychologie". Ce qui fait tout le prix du condensé qu'elles nous livrent tient à ce qu'elles offrent - parallèlement aux développements plus étendus que renferment les autres écrits et ouvrages de la même période - un choix de ses pensées les plus vives et certainement les plus significatives.