Du bruit à l'oeuvre. Vers une esthétique du désordre

Dante n'a cessé d'accompagner les travaux que Roger Dragonetti (1915-2000) a consacrés à la poésie et à la littérature médiévales et modernes tout au long de ses recherches et de son enseignement à l'Université de Genève. Les neuf études ici réunies sont toutes animées par la " passion ", remarque Christopher Lucken dans sa présentation. D'où leur attrait immédiat, à quoi ne fait pas obstacle, bien au contraire, le savoir historique, philologique ou anthropologique de l'auteur. Dragonetti ne nous guide pas seulement à travers La Divine Comédie, il nous donne accès aux traités de Dante, au De vulgari eloquentia, au Convivio. C'est qu'il s'attache, en lisant à la fois l'?uvre poétique et les traités de Dante, à retracer la puissante pensée qui s'y déploie sur divers registres, et qui touche au langage, aux formes poétiques, au rôle de la poésie et à l'énigme, en-deçà de Babel, de ce que put être la langue d'Adam. Dragonetti fut aussi un grand lecteur de Mallarmé et de Valéry. Il sait interroger les poètes les uns par les autres, et chacune de ses études recèle une interrogation, toujours brûlante, sur l'histoire et la place mêmes de la poésie. Deux inédits de Roger Dragonetti sur Dante ont été publiés, avec une présentation de Christopher Lucken, dans la revue Po & sie, n° 103 (Belin, 2003).

Dans les derniers siècles du Moyen Âge, de nouvelles pratiques administratives se développent pour accompagner le changement de mentalité d'une société de l'oral à une société de l'écrit. Du pays de Galles au Bordelais, en passant par les villes du Nord de la France, tous les secteurs de la société sont touchés : institutions urbaines, princières, monastiques, ou simples particuliers produisent de nouveaux types d'outils documentaires nés de la combinaison de techniques d'enregistrement et de compilation, nourris d'emprunts et d'expériences passées. L'étude des mécanismes de ces transformations, qui font suite à la « révolution documentaire », révèle l'institutionnalisation progressive de l'administration et la rationalisation pragmatique de l'ordinaire Dans les derniers siècles du Moyen Âge, de nouvelles pratiques administratives se développent pour accompagner le changement de mentalité d'une société de l'oral à une société de l'écrit. Du pays de Galles au Bordelais, en passant par les villes du Nord de la France, tous les secteurs de la société sont touchés : institutions urbaines, princières, monastiques, ou simples particuliers produisent de nouveaux types d'outils documentaires nés de la combinaison de techniques d'enregistrement et de compilation, nourris d'emprunts et d'expériences passées. L'étude des mécanismes de ces transformations, qui font suite à la « révolution documentaire », révèle l'institutionnalisation progressive de l'administration et la rationalisation pragmatique de l'ordinaire

Dans le Japon du début du XIe siècle, gouverné depuis la capitale Heian-kyô (l'actuelle ville de Kyôto) par une cour d'aristocrates fonctionnaires, se développe une brillante culture. Si les lettres chinoises sont en principe réservées aux hommes, les femmes pratiquent assidument la poésie en japonais et en viennent à occuper une position dominante dans la prose romanesque, forme littéraire considérée comme un pur divertissement, mais qui donnera à la littérature japonaise son plus grand chef d'oeuvre, le Roman du Genji, rédigé autour de 1008 par une dame du palais Murasaki Shikibu.

LA CHANSON DE LA CROISADE ALBIGEOISE. LA FABRIQUE HISTORIOGRAPHIQUE ET MYTHOGRAPHIQUE DE LA CROISADE ALBIGEOISE (XIXE-DEBUT XXE SIECLE). EDITER ET TRADUIRE LA CANSO DE LA CROISADE ALBIGEOISE : LES PIONNIERS DU XIXE SIECLE. QUAND LA CHANSON DE CROISADE SE COMPOSE EN CYCLE.EXPERIENCES D'ECRITURES FRANCAISES ET OCCITANES. SIMON DE MONTFORT, HEROS TRAGIQUE DE LA CHANSON DE LA CROISADE ALBIGEOISE.QUAND LE CONTINUATEUR ANONYME DE GUILLAUME DE TUDELE FAIT DU PAPE INNOCENT III L'ARTISAN DE LA MORT DE MONTFORT. LA MORTZ O LA TERRA.JEUNESSE ET LEGITIMITE DYNASTIQUE DANS LE CHANT DE L'ANONYME. LES TROIS SIEGES DE MARMANDE