Jorge Luis Borges : oeuvre et manoeuvres

L'enfant qui rêve de Troie. Le commerçant international passionné par les héros homériques. L'archéologue qui découvre le site de la ville mythique et le trésor de Priam. L'autodidacte accusé d'être un faussaire. Le polyglotte qui parle au moins treize langues. A toutes ces facettes de Heinrich Schliemann, ce livre ajoute celle de l'auteur de quatre autobiographies différentes, qui se construisent à partir d'emprunts à d'autres narrateurs — Homère, des articles de journaux, des légendes locales, les lettres de membres de sa famille et de correspondants inconnus. Schliemann raconte sa vie en faisant l'impasse sur sa formation, qui transforma un homme d'affaires de plus de 40 ans en héros de la science, à une époque où l'archéologie ne possédait pas encore de reconnaissance disciplinaire. Le caractère exemplaire acquis par ces autobiographies interroge notre attachement à certaines formes du récit, mettant finalement en évidence le sens qui se construit dans les interstices de ce qui est dit ou occulté.

Comment se produit le savoir dans la discipline littéraire ? De quel type de savoir il s'agit ? Comment interagit-t-il avec les productions d'autres domaines ? Sont ici étudiées les conditions de possibilité d'une épistémo-logie de la discipline littéraire. Si de nombreuses disciplines des sciences humaines et sociales ont développé ce type de réflexion, les théoriciens de la littérature se sont en revanche concentrés essentiellement sur les enjeux internes à leur champ d'études. Or, depuis au moins une décennie, l'évolution de l'objet littérature, les transformations radicales de son statut dans la société, l'éclatement et la multiplication des approches critiques, ont mis à l'épreuve la logique de la discipline, allant jusqu'à faire basculer les principes sur lesquels elle repose et ses réalisations institutionnelles. En envisageant quelques-uns des enjeux essentiels de la littérature à partir d'une perspective épistémologique, l'objectif de cet ouvrage est de mieux appréhender son présent et de penser son implantation future dans la constellation disciplinaire.

María Zambrano est une des figures les plus importantes de la philosophie espagnole du siècle dernier. Disciple d'Ortega y Gasset lors de ses études de philosophie à Madrid, elle connaît l'exil de 1939 à 1982, (Amérique du Sud - en particulier à Cuba -, Europe). Un premier volume de ses oeuvres complètes a paru en Espagne en 1971, elle a reçu le " Prix Cervantès " pour l'ensemble de son oeuvre en 1988.Philosophie et poésie, écrit en 1939 et réédité en 1987, inédit en français, satisfera tous les lecteurs déjà éblouis par la pensée de Maria Zambrano et offrira aussi, à ceux qui ne la connaîtrait pas une introduction idéale à son oeuvre. Ici, dans un texte d'un rare limpidité, elle analyse les deux matières qui fonde, depuis les Grecs, la pensée humaine, non pas antinomiques mais complémentaires :" (...)Aujourd'hui poésie et pensée nous apparaissent comme deux formes insuffisantes, nous semblent être deux moitiés de l'homme : le philosophe et le poète. L'homme entier n'est pas dans la philosophie ; la totalité de l'humain n'est pas dans la poésie. Dans la poésie nous trouvons directement l'homme concret, individuel. Dans la philosophie l'homme dans son histoire universelle, dans son vouloir être. La poésie est rencontre, don, découverte par la grâce. La philosophie quête, recherche guidée par une méthode. "