Le tapissier de sièges

Nous voici plongés dans un monde où l'amour suscite le désir, où le désir excite le plaisir et où le plaisir explose en extase...À travers ce recueil, nous suivons le poète dans sa quête d'un amour toujours partagé. Elle le mène crescendo de la liberté à la rêverie, de la chair éphémère au sexe triomphant et enfin de l'amour à l'extase.Ici, les coeurs chavirés et les corps funambules rendent les chimères dociles et les femmes amoureuses.Légende de L'extase exprime tout le dévouement que la liberté met au service de la chair pour conquérir l'amour absolu...

L'omerta sur la pédophilie vient d'être brisée par une vague de témoignages accablants pour les violeurs. Ce livre montre l'ampleur en France de ces atteintes à l'intégrité de l'enfance par des pédocriminels. Un Français sur 10 en a été une victime. C'est un pédocide. La conspiration du silence a été favorisée par une bienveillance, voire une complicité historique des élites avec cet interdit depuis mai 68. Ce livre analyse la montée de ce dérapage et en situe les responsabilités, avec les noms de leurs acteurs.

Cette introduction est une somme qui englobe toute lalittérature chrétienne des IIe et IIIe siècles, de quelqueprovenance que ce soit, y compris gnostique ou apocryphe.Elle s'inscrit dans une vision de la théologie de l'histoire etadopte donc un plan correspondant aux étapes du plan divin desalut, depuis le Dieu inconnu et son entreprise créatrice jusqu'àl'accomplissement final du cosmos et de l'humanité, en passantpar l'action de l'Esprit dans le temps et l'incarnation du Verbeen Jésus. L'enjeu est cosmique, mais surtout anthropologique:il s'agit de comprendre quel salut est apporté par quel Sauveur.A chaque étape, les auteurs chrétiens, qu'ils soient gnostiquesou "orthodoxes", sont mis en relation et inaugurent sous lesyeux du lecteur une discussion féconde qui éclaire lespassages scripturaires, objets de cette confrontation. Il enrésulte une vision d'ensemble à la fois simple et riche, quirenouvelle en grande partie la représentation reçue duchristianisme primitif et de son rapport au texte biblique. Lesversets de l'Ecriture ainsi commentés apparaissent sous un jourinédit, représentatif de leur toute première réception dans lescommunautés chrétiennes. Se dessine alors un christianismepluriel, traversé de tensions, mais non éclaté, car partageantles mêmes problématiques.

Cette introduction est une somme qui englobe toute lalittérature chrétienne des IIe et IIIe siècles, de quelqueprovenance que ce soit, y compris gnostique ou apocryphe.Elle s'inscrit dans une vision de la théologie de l'histoire etadopte donc un plan correspondant aux étapes du plan divin desalut, depuis le Dieu inconnu et son entreprise créatrice jusqu'àl'accomplissement final du cosmos et de l'humanité, en passantpar l'action de l'Esprit dans le temps et l'incarnation du Verbeen Jésus. L'enjeu est cosmique, mais surtout anthropologique:il s'agit de comprendre quel salut est apporté par quel Sauveur.A chaque étape, les auteurs chrétiens, qu'ils soient gnostiquesou "orthodoxes", sont mis en relation et inaugurent sous lesyeux du lecteur une discussion féconde qui éclaire lespassages scripturaires, objets de cette confrontation. Il enrésulte une vision d'ensemble à la fois simple et riche, quirenouvelle en grande partie la représentation reçue duchristianisme primitif et de son rapport au texte biblique. Lesversets de l'Ecriture ainsi commentés apparaissent sous un jourinédit, représentatif de leur toute première réception dans lescommunautés chrétiennes. Se dessine alors un christianismepluriel, traversé de tensions, mais non éclaté, car partageantles mêmes problématiques.